AMAMAAA AAAAA AeeAMAMAiS AMMMAMAeeAeMMAMAMAAAS ঠনঠনিয়াতে শশধর পণ্ডিত প্রভৃতি সঙ্গে । ssa [নবাহুরাগ ও বিচার। ] " \ , s “কে ভক্ত কে বিষয়ী তুমি চিন্তে পার না। তা সে তোমার দোষ নয়। -প্রথম ঝড় উঠলে কোনটা তেঁতুল গাছ, কোনটা আম গাছ, বুঝা যায় না । কৰ্ম্মত্যাগ ও ঈশ্বরলাভ ; যোগ ও সমাধি। ] , “এ কথা সত্য, ঈশ্বরলাভ না হ’লে কেউ একবারে কৰ্ম্মত্যাগ করতে পারে না। সন্ধ্যাদি কৰ্ম্ম কত দিন ? যত দিন না ঈশ্বরের নামে অশ্রু আর পুলক হয়। একবার ও রাম বলতে যদি চক্ষে জল আসে, তাহলে নিশ্চয় জেনে যে, তোমার কৰ্ম্ম শেষ হয়েছে। আর সন্ধ্যাদি কৰ্ম্ম করতে হবে না। ’ ‘ফল হলেই इल পড়ে যায়। ভক্তি—ফল ; কৰ্ম্ম—ফুল । । গৃহস্থের বউ,পেটে ছেলে হ’লে বেশী কৰ্ম্ম করতে পারে না। শ্বাশুড়ী দিন দিন তার কৰ্ম্ম কমিয়ে দেয়। দশ মাস পড়লে, শ্বাশুড়ী প্রায় কৰ্ম্ম ক’বুতে দেয় না । ছেলে হ’লে সে ঐটাকে নিয়ে কেবল নাড়াচাড়া করে ; আর কৰ্ম্ম করতে হয় না। “সন্ধ্য, গায়ত্রীতে লয় হয়। গায়ত্রী প্ৰণবে লয় হয়। প্রণব সমাধিতে লয় হয়। যেমন ঘণ্টার শব্দ টং,–ট-অ-ম। যোগী নাদভেদ ক’রে পরব্রহ্মে লয় হন । “সমাধি মধ্যে সন্ধ্যাদিকৰ্ম্মের লয় হয়। এই রকমে জ্ঞানীদের কৰ্ম্মত্যাগ হয়।” তৃতীয় পরিচ্ছেদ । [ পাণ্ডিত্য ও সাধন। পাণ্ডিত্য ও বিবেক বৈরাগ্য। ] , সমাধি’ কথা বলিতে বলিতে ঠাকুরের ভাবান্তর হইল। তাহার চন্দ্রমূখ হইতে স্বৰ্গীয় জ্যোতি বহির্গত হইতে লাগিল। আর বাহজান নাই" মুখে একটা কথা নাই। নেত্র স্থির। নিশ্চয়ই জগতের নাথকে দর্শন করিতেছেন। অনেকক্ষণ পরে প্রকৃতিস্থ হইয়া বালকের ন্যায় বলিতেছেন, আমি জল খাব। ' সমাধির পর যখন জল খাইতে চাহিতেন, তখন ভক্তেরা এক প্রকার জানিতে পারিতেন যে, এবার ইনি ক্রমশঃ বাইজান লাভ করিবেন। । ঠাকুর ভাবে বলিতে লাগিলেন, মা ! সে দিন ঈশ্বর বিদ্যাসাগরকে দেখালি। তার পর আমি আবার বলেছিলাম, মা ! আমি আর একজন পত্তিতকে দেখ বো ; তাই তুই আমায় এখানে এনেছিল। - 8-و পরে শশধরের দিকে তাকাইয়া বলিলেন, “বাবা! আর একটু বল বাড়াও !
