's ¢ २ শ্ৰীহট্টের ইতিবৃত্ত। [ २ंश्च डिtः २१:१:
- - = –ੇ _
নারায়ণের মণ্ডল ছিলেন। রাজার প্রধান লেখকের “পুরকায়স্থ" পীিব ছিল ; কায়স্থ বংশজাত গোবিন্দ এই পদে নিযুক্ত ছিলেন। শেষোক্ত দুইজনের বাসস্থান “মহুকুল” প্রদেশান্তর্গত স্থানে (—ইন্দানগরে ) ছিল। রাজকীয় কাৰ্য্য সম্পাদনার্থে তাহারা মন্ত্রীভবনের সন্নিকটে সাময়িক ভাবে বাস করিতেন । রাজপণ্ডিত পরাশর গোত্রীয় ; ব্রহ্মানন্দ কাছাড়ি গ্রামবাসী ছিলেন। তদ্ব্যতীত রাজার আরও অনেক উচ্চপদস্থ কৰ্ম্মচারী ছিলেন, তদীয় “ভাণ্ডার” রক্ষকের ‘বিশ্বাস” উপাধি ছিল ; পঞ্চেশ্বর-বাসী রাজার বিশ্বাস বংশীয়গণ সসম্মানে উক্ত উপাধি ধারণ করিয়া আসিতেছেন। রাজার নাগ বংশীয় জনৈক কন্মচারীর প্রাপ্ত জায়গীর অধুনা "নাগের গাও” নাম প্রাপ্ত হইয়াছে। o কুলাঞ্জলী নামক প্রাচীন গ্রন্থে কথিত হইয়াছে যে, একদা এক মহালয় কৰ্ম্মচারীদের তিথিতে উমানন্দ প্রভৃতি কৰ্ম্মচারী চতুষ্টয় সাগরকৰ্ম্মচু্যতি । দীঘীর তীরদেশ দিয়া যদৃচ্ছাক্রমে সভাপণ্ডিত সমভিব্যাহারে রাজবাটী অভিমুখে যাইতেছিলেন, দীর্ঘিকা পার্থে উপনীত হইলে, তাহারা দেখিতে পাইলেন যে, বহুব্যক্তি একত্র তথায় স্নান তপণ করিতেছে। একজন মাত্র ব্রাহ্মণ ঐ বহু ব্যক্তিকে তৰ্পণ করাইতেছেন ; ফলতঃ তাহাতে কোনরূপ শৃঙ্খলা ছিল না + যাহারা তৰ্পণ করিতেছিল,
- ror-r
- নারায়ণ মণ্ডলের বংশীয়গণ এখনও আছেন, ইহাদের বংশপত্র শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত তৃতীয় ভাগের পরিশিষ্টে সংযোজিত হইবে।
$ কথিত আছে যে, অপর গোত্রীয় দ্বিজবর্গের সহিত সমাজ সংস্কার লইয়া রাজার মতানৈক্য হওয়ায় তাহদের মধ্যে যাহার রাজকাৰ্য্য করিতেন, তাহারা প্রায় সকলেই রাজকাৰ্য্য হইতে অপস্থত হইয়াছিলেন ; পরাশর গোত্রীয় দ্বিজবর্গের সহিত রাজার বিরোধ ছিল না।
- "এক দ্বিজ অতি উচ্চকণ্ঠে মন্ত্র কহে। ষে যেমন পারে তাহ শুনিয়া ফুকারে । শুদ্ধাশুদ্ধ জ্ঞান নাহি নাহি বিধি তন্ত্র । যে যেমন পারে সেই উচ্চারিছে মন্ত্র।” –কুলাম্বলী । ......ما
