সমাজ \లిళ్స যদ্যপি এতদেশীয় লোকেরদিগকে স্বদেশে সরকারী কাৰ্য্যের আশাহইতে হতাশ করিতেন এবং সন্ত্রমজনক উদ্যোগের তাবৎ পথ অবরুদ্ধ করিতেন তবে গবর্ণমেণ্টের কৰ্ত্তব্যকাৰ্য্য যে হয় নাই এমত অবশ্য কহ যাইতে পারিত। ঐ মহানুভবকাৰ্য্য নির্বাহাৰ্থ যত বুদ্ধি ও দক্ষতার আবশ্যক তত বুদ্ধি ও দক্ষত যে এতদেশীয় লোকেরদের মধ্যে বর্তে এমত আমারদের নিতান্তই বোধ আছে। যে মোকদ্দমায় কোন স্বার্থ নাই এমত মোকদ্দমা যদি এতদ্দেশীয় কোন বিজ্ঞবর সুশিক্ষিতের হস্তে অর্পণ করা যায় তবে অতিবিজ্ঞ ইউরোপীয় জজসাহেবের যদ্রুপ ন্যায় ও বিধানুসারে তৎকার্য্যের নির্বাহনিম্পত্তি করিতেন তদ্রুপে এতদেশীয় মহাশয়েরাও যে পারগ ইহাতে সন্দেহ নাই । পরন্তু আমরা এতদ্রুপ রীতিপরিবর্তনে উল্লসিত বটে কিন্তু সামান্ততঃ দেশের মধ্যে লোকসকল তাদৃশ আহলাদিত নহেন । এই দর্পণের সম্পাদকত্ব পদোপলক্ষে মফঃসলের ভূরি২ ব্যক্তির সঙ্গে লিখনপঠন চলনেতে দেশীয় লোকেরদের যে নানাবিষয়ক নানা অভিপ্রায় তাহা জ্ঞাপনার্থ আমারদের অনেক সুগম আছে । অতএব নিতান্তই কহিতে হইল যে এতদেশীয় লোকেরা যে নূতন আদালতের কৰ্ম্মে নিযুক্ত হইলেন সেই আদালতে যাহারদের নিতান্তই মোকদ্দম করিতে হইবে তাহার একেবারে ভয়ে মগ্ন দেশের স্বভাবসিদ্ধতাপ্রযুক্ত উৎকোচের ভয় তাহারদের মনে লগ্নই রহিয়াছে । কৰ্ম্মকারিরা ভারি বেতন পাইয়াও অন্যায়কপ টাকা লওনের উপায় যে পরিত্যাগ করবেন এমত ইতরের স্বপ্নেও উদয় হয় না বরং তাহারদের এমত বোধ হয় যে ইহঁারা যত অধিক বেতন পান তত অধিকই উৎকোচের লোভ বাড়ে এবং এমত বোধ করে যে এই উচ্চ পদপ্রাপণে লোকেরদের এতদ্রুপ যে লালসা জন্মিয়াছে তাহার কারণ তত্তৎপদের গৌরব বা বেতন প্রাপণাশয় নহে কিন্তু তত্তৎপদের দ্বারা ধনসঞ্চয়ের যে অশেষোপায় হইবে তাহাই । অতএব তাহারদের এই বোধ যে র্যাহারা কেবল স্বার্থের নিমিত্তই পদ গ্রহণ করিয়াছেন এবম্বিধ ব্যক্তিরদের হস্তে পতিত হওয়ায় আমরা বদ্ধহস্তপদ হইয়া একেবারে অকুলসমুদ্রে নিক্ষিপ্ত হইলাম । ডাকের দ্বারা ঈদৃশ আৰ্ত্তনাদস্থচক লিপি আমরা নিত্যই প্রাপ্ত হইতেছি এবং র্যাহারা ঐ মুনসিফপ্রভৃতি পদাকাজক্ষ নহেন তাহারদের দ্বারা এমত আক্ষেপস্থচক উক্তি প্রায়ই আমারদের শ্রবণগোচর হইতেছে। কিন্তু যদ্যপি এতদ্বিষয়ে আমারদের স্বাভিপ্রায় ব্যক্ত করা স্বকঠিন তথাপি কহি যে আমারদের এমত নিশ্চয় বোধ আছে যে মুনসিফ সদর আমীনপ্রভৃতি বিষয়ক আইন যে দিবসে শ্ৰীলশ্ৰীযুত লার্ড উলিয়ম বেণ্টীঙ্ক জারী করেন তদিবসপৰ্য্যস্তই এতদেশীয় লোকেরা কেবল অন্যায়রূপে ধনোপার্জনের লালসাতেই সরকারী কাৰ্য্য গ্রহণ করিতে ইচ্ছুক ছিলেন এবং যত লোকের হস্তে পরাক্রম ছিল তাহার তৎপরাক্রমই কেবল ধনোপার্জনের উপায়বিনা আর কোনরূপ জ্ঞান করিতেন না এবং যাহার যে কৰ্ম্ম তিনি তৎকর্মের দ্বারা অন্যায়রপে যত উপার্জন করিতে পারিতেন তত উপার্জন করাই কোন নীতি ও ধৰ্ম্মবিরুদ্ধ নহে এমত র্তাহার দৃঢ় জ্ঞান এবং যে ব্যক্তি উভয় 8 A
