সর্বসম্বাদিনী ܘ ܬܐ অনহঙ্কারস্য জ্ঞানমাত্ৰস্য জড়স্য চাহঙ্কারস্য তৎকর্তৃত্বং ন সম্ভবতীতি । ন চ তম্মিন্নাহঙ্কারে জ্ঞানচ্ছায়াপত্তিঃ-উভয়ৌরপি আচাঙ্গুষস্থাৎ [ ] নাচায়ঃপিণ্ডে বৰ্হিসম্পর্ককৃতৌষ্ণ্যাবৎ জ্ঞানমাত্ৰসম্পর্ককৃতজ্ঞাতৃত্বং তস্মিন্নাহঙ্কারে মন্তব্যম্, ঔষ্ণ্যবভুদ্ধৰ্ম্মার্সম্প্রতিপত্তেঃ। নম্বসাবহঙ্কারঃ স্বাত্মানুসৃততজজ্ঞানমভিব্যঞ্জয়ন জ্ঞাতৃভাবমাপদ্যত ইতি চেৎ। তদপ্যযুক্তমৃ। অহঙ্কারাদিধৰ্ম্মিণস্তিস্য ধৰ্ম্মত্বানুপপত্তেঃ, স্বয়ং জ্যোতিষ আত্মানো ব্যঙ্গ্যত্বাযোগাৎ। ব্যঙ্গ্যত্বে চ ভবতামনানুভূতিত্বপ্রসঙ্গৎ । তদায়িত্ত প্রকাশেনাহঙ্কারেণ তস্য প্রকাশ্যত্বসম্ভব।াৎ । মেন চ রবিকরাভিব্যঙ্গ্যোন, হস্তেন চ রবিকরা অভিব্যজ্যন্তে । হস্তপ্রতিহতঃ গতয়োহি তে বাহুল্যাৎ স্বয়মেব স্ফটিতরমুপলভ্যান্তে। তস্মাৎ স্বতএব জ্ঞাতৃতয়া সিদ্ধান্নাহমৰ্থ এবং প্রত্যাগাত্মা ন জ্ঞপ্তিমাত্ৰম্ ॥* • ... “আনহুঙ্কারস্য” ইত্যাদি কামারভ্য "প্রত্যাগাত্মা ন জ্ঞপ্তিমাত্ৰম ”ইতিপৰ্য্যন্তং শ্ৰীভাষাবােক্য- ' তাৎপৰ্য্যাবলম্বনেনৈব লিখিতমিতি প্ৰতিভাতি, তদ যথাঃ-“এবং রূপবিক্রিয়াত্মকং জ্ঞাতৃত্বং TBDBBBBD S S TBB SDDD S BDtBB SBODBuB DDBDDBS TuDKB DE S SS OBEDBEB BBaS হস্কারস্য চিৎসন্নিধানেন তচ্ছায়াপত্তা তৎসম্ভব ইতি চেৎ ; কেয়াম চিচ্ছায়াপত্তিঃকিমহঙ্কারচ্ছায়াপত্তিঃ সম্বিন্দ ?-উত সন্বিচ্ছায়াপত্তিরহুঙ্কারস্য ? ন তাবৎ সম্বিন্দঃ, সম্বিন্দো LDDLDDDBEE BBDDBDBSBBD DDD DDS BDDBDBESDBS চক্ষুষত্বাচ্চ; নহচাকুষাণাং ছায়া দৃষ্ট । সুখ-অগ্নিসম্পৰ্কাদম্ব-পিণ্ডেীষ্ক্যাবৎ চিৎসম্পর্কাজ জ্ঞাতৃত্বোপলদ্ধিরিতি চেৎ। -নৈতৎ, সম্বিদি বস্তুতো জ্ঞাতৃত্বনিত্যুপগমিদেব ন তৎসম্পর্কাদহস্কারে জ্ঞাতৃত্বং তদুপলব্ধির্বা। অহঙ্কারস্ত অচেতন্যস্ত জ্ঞাতৃত্বা সম্ভবাদেব সুতরাং ন তত্ত্বসম্পর্কাৎ সম্বিদি জ্ঞাতৃত্বং তদুপলব্ধিবর্ণ। " * • আত্মনঃ স্বয়ং জ্যোতিষো জড়ম্বরূপাহঙ্কারাক্তি ব্যঙ্গ্যত্বাযোগ্ৰাৎ । , 轟 . - 'भाखांत्रा देवानिडागरुकाप्ना अज़ाशकः । • স্বয়ং জ্যোতিয়মাত্মানং ব্যানকুীতি ন যুক্তিমৎ চ’ আত্মসিদ্ধিঃ। ६ প্রকাশানুভবাধীনসিদ্ধয়োহি। সৱৰ্ব পদার্থঃ। তত্ৰ তদায়িত্ত প্রকাশোহচিদহঙ্কারোহনুদিতানস্তমিতস্বরূপ প্ৰকাশমশেষার্থসিদ্ধিহেতু ভূতগ্ৰন্থ ভবমভিব্যনিৰ্জীতাত্মবিদঃ পরিহসস্তি। • SS BBBuBBDBDBB B BDBDDBDDBDDDBBDBBB BBDBDBDDDBBBDBS gitized at ER
