학회 翡 See পরমাত্ম-সন্দাভীয় অর্থ পঞ্চবিংশতিতমবাক্যব্যাখ্যান্তমারভ্য সপ্তত্রিংশবাক্যাবধিগ্রন্থানুব্যাখ্যা-স্বস্মৈ স্বয়ং যাঁ, "প্রকাশত্বে সিদ্ধে “জ্ঞানমাত্ৰাত্মকো ন চ” [ জামাতৃমুনিবচনমা ] ইতি স্পষ্টম। অত্র বিজ্ঞানময়প্রকরণে হুমুপ্তিমধিকৃত্য , শ্রুতির্ভবতি-“অসুপ্তসুপ্তানভিচাকশীতি” [ ঝুঃ আঃ ৪৩৷১১ ] “অত্রায়ং পুরুষঃ স্বয়ং জ্যোতির্ভবতি” [ বৃঃ আঃ ৪৩৯ ] “নহি বিজ্ঞাতুৰ র্বিজ্ঞাতের্বিপরিলেপো বিদ্যতে” [ কুঁঃ আঃ ৪৩৩০ ] ইত্যাদা । “একরূপস্বরূপভাকৃ? [পাদ্মোত্তরখণ্ডে জামাতৃমুনিবচনম্ ] ইত্যত্র |- “স যথা সৈন্ধবঘনোহন্তরোহ বাহঃ কৃৎস্নোরসঘন এব। “এবং বা অরে। অয়মাত্মানন্তরোহ বাহ্যঃ কৃৎস্নঃ প্রজ্ঞানঘন এৰু বিজ্ঞানঘন এব” [ द्भूः अॉः, ७९ ।।>७]छेङि । अङ्गमर्थ६ ইতি--কেবলম্ভ, সুখস্তাত্মত্বং পরিহ্নতম । জ্ঞানমাত্রত্বেইপি জ্ঞাতৃত্বং চাত্মনঃ পূর্বং সাধিতম। তাচ্চাহম্ভাবং বিনা না সিদ্ধান্তীতি পূর্বসিদ্ধ এবাসাবনূদ্যতে স্পষ্টতাৰ্থম্। “অহম্প্রত্যয়সিদ্ধোহাম্মদৰ্থঃ । যুদ্মৎপ্রত্যয়বিষয়ে যুষ্মদৰ্থং। DBDBDBD S DBBDBBDB S BDBDS DBDDBD যুষ্মদৰ্থ ইতিবচনং জননী – মে বন্ধ্যেতিবৎ ব্যাহতাৰ্থম্৷” [শ্ৰীভাঃ বেং কোং ১ম খং পৃঃ ৩৬ পং ২১২২] ২ কিঞ্চি স্বস্মৈ স্বয়ম্প্রকাশ এবং জড়ত্বদান্ত্রেীতি প্ৰতিপাদিতম্।। সই কেবলং জ্ঞানং সুখং চান্তস্যৈবাহমৰ্থস্য জ্ঞাতুরবাভাসতে। “অহং জানামি অহং সুখীতি । ... তস্মাৎ, স্বাত্মানং প্লাতি’ স্বসত্তয়ৈব সিদ্ধান্নজড়োহহমৰ্থ এবাত্ম৷”-[ শ্ৰীভাষ্যম্ বেঃ কোঃ, ১ খং পৃঃ ৩৮|পং ১৯২• ] তাদেবমহমর্থরূপে আিদ নিরুপাধিপ্রিয়ে তস্মিন জ্ঞানে যন্ত জানাম্যহমিতি পৃথগজ্ঞানং প্রতীয়তে তদহমৰ্থং প্রভেব দীপং বিশিনষ্টি। জ্ঞানমাত্র আত্মন্যহমর্থেহধ্যস্যত ইতি তু ন যুজ্যতে, অব্যাসকাভুবি।াৎ । তা '
- "স্বস্মৈ স্বয়ং প্রকাশ” ইতি পূৰ্ব্বোক্তজীমাতৃমুনিবচনমা।" * ব্যাখ্যানাৰ্থং তত্ত্বসন্দর্ভস্থতজামাতৃমুনিবাক্যং সুচন্নতি।
Digitized at BRCIndia.com
