পাতা:সর্ব্বসম্বাদিনী - জীব গোস্বামী.pdf/২৪০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

২১৮ অনুব্যাখ্যা স্বরূপশক্তি অবশ্যম্ভাবিনী, এবং স্বরূপশক্তি স্বীকার না করিলে কৈবল্য লাভ পক্ষেও দোষ পাতিত হয়। বস্তুর ধৰ্ম্মবিশেষই শক্তি ; এই ধৰ্ম্ম বঁ্যতিরেকে কাৰ্য্যের উপপত্তি সিদ্ধ হয় নাড়াঃ ciate i नौमा ८शोनिडि (शीश: भूछे: গৃহীত্বা গাং প্রদর্শয়তি ইষ্মন্তে গৌরিতি।” তাৎপৰ্য্য এই যে, একাঙ্গ · DYD DBD D DD DDBBD DDD S SDD DBS BD DBDB Z वयूद्ध श् । মনে করুন, গোব্ৰিজে যান্টুয়া কেহ জিজ্ঞাসা করিলেন, "আমার গল্প কোনটি ?” তখন ca | শৃঙ্গ ধব্লিয়া দেখাইয়া দিয়া বলিল,- "এইটি।” এ স্থলে শৃঙ্গ গ্রহণে কেবল শৃঙ্গ বুঝায় না, সমগ্ৰ গোেটই উপলব্ধির বিষয় হয়। এইরূপ এ স্থলেও ভাব, DBD DDDB DDBBD BD D DD DDBBD BDDSBBBD জ্ঞান যে স্বরূপতঃ ভগবৎশক্তিসম্পন্ন, এ কথা তাহাদিগকে অবশ্যই স্বীকার করিতে হয়, নচেৎ বিশ্বব্যাপার, অসিদ্ধ হয়, কৈবল্যও দোষ পড়ে। TS BBeTSuBDDBDDS SBBBDBDBLSS DBB S S S BBt TBDDBDBBDBDBBS t:" DDD DBDDBDBDSBDD DDD DDBES DBukBBDBBDBDBBDDB BBBeBkuuB BYBDS তত্ত্ব চিন্তামণি-পরিশিষ্ট্রে। DD D DBBBBB BB DDB BBi DDBBD DDSDD DDD DBSS BDBuBBDBDB BD DBDBuSASKK BBDBDDBDBBD BDBB KBBBSiS S D BBE SS DD DSDBB D S DBB DBB BDBB BBB BBDBBB BBB BBB SS DBBB BB S DDDD S BB BBBDBBDB BE BB S SBBB KDSD DB S uKD DBDBB BDBDB BDBB BDB BBDB BDB SSSSSS KS DBDBB BBB BBB SSSSSS DDD DuDDB EBBBS BBBBBBBBLB BD DDB BBS DiB kBBB DDD S S S DBDB BBD কোন পদাৰ্থ? কারণত্বকেই আমরা শক্তি বলি। S DDBDBB SDBYDBDBDBB S BB BuSBBDDBD BBDS BBuBYBBiBD S DBDBBDS BBEL BDBDBDB DBBDB DDBS DBB BBDBu DEE S DBB DB DD KBD BkS DD DDD DB DBDBDBS BDBDBBBBD DD DDuD uDBD BuDuD DBDBD DuB Bu uuSDBD DBDS DB BDBDBD S DBBS নিম্পাদক কারণের আত্মভুত বলিয়া অবশ্যই গ্ৰহণ করিতে পারি। শক্তি সম্বন্ধে পাশ্চাত্য দার্শনিকগণের KBLBBDaL BDK KKBDBD DDD SS SKDBBBT DBBBDuS S LLLLL LLLLH SS BDDDB KK OBBBK A, R. Wallace si att fè fattig,--Matter is essentially force, and nothing but frce; that matter as popularly understood does not exist, and is in fag, philocally inconceiveable. If we are satisfied that force 'oး forces are all that exist in the Interial universe, we are next led to inquire what is force We are acquainted with two radically distinct kinds of force-the first consists of primary forces of nature, such as gravitation, cohesion, repulsion, heat, electricity etc.; and second is our own will force. BBES BD DDD S DDD S DDDBS DBDS BD S KBDBD DuB DBBSuB S S DBBu DDBD Buue BDS BDBBD DBB BBD S Du DBB DDB BBS BDDB BB DBDSDDS BDBD DBDDDS DBBD DBDBDBTS BDSDDD DBS EBDD ". যদি আমাদের অনুসন্ধানত্ত্বত্তি এই সিদ্ধান্তেই পরিতুষ্ট হয় যে, এই বিশ্বপ্ৰপঞ্চে যাহা কিছু আছে, তাহীর সকলই শক্তি বা শক্তি-সমষ্টি, তাহা হইলে BDLBDBD DDBDT S BB BDBS BB DBDBDBBD DB S S DBBDBD BBDDBDD S BTu BBBS S BBESSS SLSSD DS DBBDD BB S BSBDS DDDD S S DD S DBBSTuTuBDBS S gBD SSBDBDB SKBDBD S BieS LMBBDBD Digitized at BFC i India.com is ܫܸܡ ܣܛܨ