l R ভগবৎসািন্দর্ভের উহা হইতে ভিন্ন, এ ভেদও সেই প্রকার y/5ইহাতে যেমন অপর বস্তুর প্রবেশ দ্বারা ভেদত্ব ঘটে না, এ স্থলেও সেইরূপ। " + .*/ব্রহ্মের স্বরূপ বস্তু হইতে যে স্কুল পদাৰ্থ ভিন্নবৎ প্ৰতীয়মান হয়, সেই সকল বস্তু তাহার শক্তি বলিয়া উহাদের সহিত ব্রহ্মের স্বজাতীয় ভেদ আছে, এ কথাও বলা যায় না। অব্যক্ত os ver etf it c ਭਾ হয়, তাহাও অমূলক। কেন না, এই অব্যক্ত ব্ৰহ্মেরই শক্তি। অথবা নৈয়ায়িকগণ যেমন জ্যোতির অভাবকেই তম বলিয়া অভিহিত করেন, সেইরূপ ভাবে বলা যাইতে পারে ষে, যাহা জড় ও দুঃখ বলিয়া অনুভূত হয়, তাহা মায়াঙ্কত চিদানন্দ্ৰশক্তির তিরোভাব হইতেই সঞ্চার হয়। উহা অভাবানুভাব ব্যাতিরিক্ত অপর কোন পদাৰ্থ নহে। অভাব নামক ভিন্ন পদাৰ্থ দ্বারা ঐ রূপ। জাড্য ও দুঃখ সজাত হয় না । তাহা হইলে বিজাতীয়-ভেদাই আস্থতিত হয়। কেবলা দ্বৈতবাদীদের পক্ষেও এইরূপ ভেদ স্বীকার অপরিহাৰ্য্য হইয়া পড়ে। এই প্রকারে নিষেধ শ্রতিসমূহ দ্বারা ও যুক্তিসমূহ দ্বারা ব্রহ্মে যে দ্বৈতাভাৰ সাধন করা হয়, তাহাঁ অকৃত্তি দ্বারাতেও অপরিহার্য্য। আবার সেই দ্বৈতাভাব দোষ দূরীকরণের জন্য যদি ৰল যে, আমরা ভাব-মূলেই অদ্বৈততত্ত্ব স্বীকার করি, তাহা হইলে ভােবদ্বৈতই স্বীকাৰ্য্য হইয়া পড়ে। উহার তাদৃশ্যত্ব জ্ঞানাভাবে বৈস্তুকের বিধি অনুগত তহিষেধক অনুভবই প্ৰমাণ। তাদৃশ স্থলে রসাদরূপ হেতু বিচার কৰ্ত্তব্য নহে।• (ভাৰ স্বীকার করিলেই অভাব স্বতঃই স্বীকাৰ্য্য হইয়া পড়ে)। cन्हे फंडांत्र बांब्र ভাবক্সপ ব্ৰহ্মের যে দ্বৈত ঘটে, তাহা সেই ভােবরূপ ব্ৰহ্মের সাক্ষাৎ অবিশিষ্টত্ব হেতু মিথ্যা
- এ স্থলে বৈদ্যাক শাস্ত্ৰ-নির্দিষ্ট প্রস্তাবের কথাই ধ্বনিত LL LLLS TCDBD DD LLDL DKS TEBDSDK LDLDS
avt" fifte ulastçe çV প্রভািবত্ত স্বস্ব ধাত্রী লকুচন্ত স্নালাদিভিঃ । সমাপিকুরুতে ঘোষত্রিতম্বন্য বিনাশনম্ভ 1 \ = } কচিত্ত, কেবলং দ্রব্যং কৰ্ম্ম কুৰ্য্যাৎ প্রভাষঙ্গ। ] জ্বয়ং হস্তি শিরো বন্ধ সহজেৰী জটা যথা । SLSS EEEtBLBBDBiBS D BBD DBDBDD ii DDDLLDD 0 Y LS স্বসাদিরূপহেতুবিচান্ধঃ কৰ্ত্তব্যঃ।” অর্থাৎ রসাঢ়ি তুল্য ফাইলেও যে গুণ দ্বারা, LB DD D BD DE00S EBDBB KBD DBD cवजन जिक Aपर गयी, श्iब्रां ऊँडराई जन ७ বীৰ্য্যাদিতে তুল্য। কিন্তু দন্তী বিরোচক। बडौन रिश्नশু৭ ঐভাবেরই কাৰ্য্য। দ্রাহ্মী মdক পূপের সহিত গুণাং স্বত দুগ্ধের সহিত রসাধিতে ভুল্য হইলেও স্বাক্ষা ও স্বত SSAA LLtttS DDDB BBBB Bi S BS BDD BDB Biii BDBD S কোন কোন দ্রব্য একমাত্র প্রভাব দ্বারা LL LBD DBS BBD DDS LBLEEBLSS ED BDLDBD DBE শুনিলে ৰাৱ নষ্ট হয়। অনেক প্রকার ঔষুধ একত্র সংস্কৃত ভুক্তি" ৰে গঢ়াৰ প্ৰস্তুত করা হয়, সে ঔষধের ন্যাস বীৰ্য্যাদিরূপ হেতু বিচার না করিয়া डॉश স্বস্তাষের উপরেই নির্ভর করা কীৰ্ত্তব্য। r LS SLLLLLLLZSYLLLLLLSLLA
