সর্বসম্বাদিনী DB GD DDBB BDDB BBYuSLiBu uBS SDS S DDDDS KYS S S DDD ২২ প্রঃ ] ইত্যাদিকা চ; তথা শ্ৰী রামানুজ-শারীরকে (ব্রহ্মসু ১।৩।২৭ ] দর্শিতা চ,-“বেদেন নামেরূপে ব্যাকারোৎ সীতা সতী প্রজাপতিঃ” [ बा"ञ्छे ২, ও প্রশ্ন ৬) অনু ২, প, ৭ ] ইতি। অতএবোৎপত্তিকে শব্দ স্যাৰ্থেন সম্বন্ধে সমাশ্রিতে নিরপেক্ষমেব বেদস্য’ প্রামাণ্যং शङभू । “শব্দ ইতি চেন্নাতঃ প্রভাবাৎ প্রত্যক্ষানুমানাভ্যামৃ”[ব্ৰহ্মলু, ১।৩।২৮] ইত্যত্র সংবাদদিরূপ প্রক্রিয়া তু শ্রোতৃবোধুসোঁকর্ঘ্যকরীতি সামঞ্জস্যমেব ভজতে । তস্মাদ্বেদ্যাথ্যাং শাস্ত্ৰং প্রমাণং, তত্তল্লক্ষণহীনত্বাৎ, তদ্বিরুদ্ধত্বাচ্চাবৈদিকন্তু শাস্ত্ৰং ন প্রমাণম্। যেষাং বেশ্বরিকল্পনা নাস্তি, তেষামপি শাস্ত্ৰস্যাতৃত্যব্বােগাজনত্বেন প্ৰসিদ্ধত্বাৎ অনাদ্যবিচ্ছিন্নবেদ-প্রলোপনভূয়িষ্ঠ-বৃত্তিত্বেনানাদি-সিদ্ধ-বৰ্ণাশ্রমলোপিচরিত্রেণ বর্ণঞ্চ তং তং নিজান্নাদিনা বিলুপ্যৈব। স্বগোষ্ঠীসম্পাদনেন চাৰ্বাচীনত্বেনৈবাবগতত্বাৎ তৎ” কেনাপ্যাধুনৈবোথাপিতমিত্যেব স্বফটমায়াতি । ননু বেদেহপি গ্ৰাবাণঃ প্লাবান্তে’, ‘যুদন্ত্রবােদাপোহব্রু ব’মি ত্যাদি-দর্শনাৎ অনাপ্তত্বমিব প্রতীয়তে। উচ্যতে,-কৰ্ম্মবিশেষাঙ্গভূতানাং গ্রাবণাং বীৰ্য্য-বৰ্দ্ধনায়ু স্তুতিরিয়ং ; সা চ শ্ৰীরামকল্পিত-সেতুবন্ধাদৌ প্ৰসিদ্ধত্বেন cकाठेवांन: যথাবিদেবেতি না দোষ; ৷ ‘ যথা,-মৃদব্ৰৰীদাপোহব্রু বন্নিত্যাদেী তত্ত দািভমানি-দেবত্যৈব ব্যাপাদিশ্যত” (ইতি জ্ঞেয়ং, তাদেবং সৰ্ব্বত্ৰৈব, সি এর CR ২। "শব্দ’ইণ্ডি” ইতি বৈদিক-শব্দে বিরোধঃ সাবয়বত্বে নেত্ৰাদীনামনিতত্বে স্তম্বাচকস্যা BBDBD BDDDB BB BDD D DDBSBBBD S BB BD DBDBDBB DDD SDBD ‘গম্যতে अंडाश्मांडN4ख्यािठिड्याषिष्ठीं ७। सांख्छन्। |8। 'अयथiभवश्चन्। é । कर्त्रक्ष्ण-नांङ्गक्रम्। டி ஜோஷ் १ाझाङ्cषा ( ব্রহ্মস্থা" ১৩৩৩) “মৃদ্ৰাদিঘাপি চেতনাধিষ্ঠাতারো ব্যাপগম্যন্তে "মৃদব্ৰৰীদাপোছত্রাবন্নিত্যাদি দর্শনাৎ'। ܐܠܐ ܠܐ ܨ V LLLLLLL LLLL LLL LLLL S S
