$ጋ8É. পরমাত্মসন্দর্ভের বৃহ অনন্ত । কেবল মুখ্যত্ব হিসাবে বৃহচতুষ্টুয়ের কথাই এ স্থলে আলোচিত হইল। এই পঞ্চর্যাত্রিক প্রক্রিস্থা বিশুদ্ধা। শাস্করভান্য হইতে পাঞ্চরাত্র মতের বিরুদ্ধে পূর্বপক্ষ উদ্ধৃত হইয়াছে; তদাৰ্থ-পঞ্চদাত্ৰাদি শাস্ত্ৰে গুণগুণিভােব প্রভৃতি , অনেক প্রকার বিরুদ্ধ কল্পনা দৃষ্ট হয়। একই বস্তু নিজেই গুণ, ' আবার নিজেই গুণী-ইহা বিরুদ্ধ। ইহারা বলেন, জ্ঞানশক্তি, ঐশ্বৰ্য্যশক্তি, বল, বীর্ঘ্য ও তেওঁ, , , এ সকল গুণ, আত্মসমূহ এবং ইহারা ভগবান বাসুদেব। ইহাতে বেদ-নিষ্ঠা আছে; তদ্যথা,-- , “শাণ্ডিল্য চারি বেদে পরম শ্রেয় না পাইয়া অবশেষে এই শাস্ত্র লাভ করিয়াছিলেন” ইত্যাদি । প্রত্যুত্তরে বলা যাইতেছে, ভাৰ্য্যকারের এই সকল উক্তি যুক্তিযুক্ত নহে। শক্তি ও শক্তিমান অভিন্ন, এই বিষয়ে যুক্তি ইতঃপূর্বেই প্রদর্শিত হইয়াছৈ। শক্তি ও শক্তিমান এক বস্তু; সুতরাং ভাষ্যকারের প্রথম তর্ক ইহাতেই নিরস্ত হইল। শক্তি ও শক্তিমান ভিন্ন, ইহা স্বীকার কারণ লেও শক্তিবিশিষ্টই ভগবৎস্বরূপ, ইহাতেঁ কোনও দোষ থাকে না । - BD SDB DBD S BDB uOBuDB BB BD B BBS BDBDB BB D BKSOS DDB DBDS নিন্দা হয় না। শ্ৰীমদ্ভাগবত বেদ সম্বন্ধে বলেন, “বেদ কি বিধান করেন, কি বলেন, ইত্যাদি আমি ভিন্ন কেহ জানে না।” ইহাতে বেদের দুৰ্ব্বোধত্বই প্রতিপন্ন হয়। পঞ্চরাত্র শাস্ত্ৰে সংক্ষেপে বেদের পরিস্কট সার অর্থ সংগৃহীত হওয়ায় বেদাৰ্থ সুবোধ হইয়াছে, ভগবান শাণ্ডিল্যের ইহাই অভিপ্রায়, ইহাতে বেদ-নিন্দা হয় নাই। স্মৃতি-পুরাণাদিরও এইরূপ গুণ পরিপঠিত হইয়াছে ; ৰথা স্বান্দে প্রভাসখণ্ডে,-"বেদে যাহা দৃষ্ট হয় না, তাহা স্মৃতিতে দৃষ্ট হয়, বেদ ও স্মৃতি, এই উভয়ে যাহা দৃষ্ট হয় না, তাহাও পুরাণে প্রকীৰ্ত্তিত হইয়া থাকে। হে দ্বিজগণ । যিনি সাঙ্গ উপনিষৎ সহ চারি বেদ জানেন, কিন্তু পুরাণশাস্ত্ৰ জানেন না, তঁাহাকে বিচক্ষণ বলা যায় না।” নারদীয় পুরাণ বলেন,-বেদাৰ্থ হইতেও পুরাণার্থ অধিকতর বলিয়া মনে করি। BB DB BBS TiOBDBBi SS DBS D S KBD BDBD DBDBB BBBS বাসুদেব নামক পরমাত্মা হইতে সঙ্কর্ষণ-সজ্ঞক জীবের উৎপত্তি। কিন্তু তাহা অসম্ভব } সেই হেতু উক্ত মতও আয়ুক্ত-ইহা শঙ্কর ভায্যের অভিপ্রায়-এই ব্যাখ্যান নিরাকরণের জন্যই শ্ৰীপাদ সৰ্ব্বসম্বাদিনীকার বলিতেছেন)-ইত্যাদি সুত্রানুসারে পাঞ্চয়াত্রিক মতের দোষ-সকল সুচিত হয়। এ কথা বলিতে পার না। কেন না, শ্ৰীমন্মধ্বাচাৰ্য্য ঐ সকল সূত্র BB BDB BB BDL DBBDBBD SS S DBDB u BDBDBD DBDBBS BBBB S Bg S KBgS রাত্রিক প্রক্রিয়াসমূহ প্রদর্শন করিয়াছেন। বাসুদেবাদি বুহি সম্বন্ধেও পুরাণাদিতে கு স্থানে উল্লেখ ও আলোচনা দৃষ্ট হয়। শ্রুতিরও শত্ব শত স্থানে এই সকল প্রক্রিয়া পরিলক্ষিত্ হয়। এক বস্তুরই গুণগুণিস্বরূপ শ্ৰীবিষ্ণুপুরাণেও অঙ্গীকৃত হইয়াছে। শ্ৰীবিষ্ণুপুরাণ বলেন, "অশেষ জ্ঞান, শক্তি, বল, ঐশ্বর্য, বীৰ্য্য ও তেজ, এই সলক ভগবৎশব্দবাচ্য”; এই নিমিত্ত পাঞ্চন DDD TDD DDBDS DBB BBD DBS DDBDBDB BDDB BLSSASBBDSS BDS DDDBS BBBS LLLBEBB BBBS BDBB B BB BBBS EDDBD BB BD BBB BBB gEEE শঙ্কা-রাত্ৰমভ সমর্থন, Digitized at BRCIndia.com
