RGIR সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । [ মাঘ যাহা স্বয়ং প্রত্যক্ষ করিয়াছিলেন,-লিথিয়া রাখিতে ইচ্ছা করিলেন। কিন্তু অদ্বৈতের বাল্যলীলা তিনি দেখেন নাই। শ্ৰীহট্টে যাহা ঘটিয়াছিল, এবং শান্তিপুরে তাহার স্মরণাতীত কালে যে হিল্লোল উঠিয়াছিল, তাহা তিনি জানেন না । কিন্তু তজ্জন্য ঈশান পশ্চাৎপদ হইলেন না, পূর্বকথিত বাল্যলীলাসুত্র তাঁহার একমাত্র অবলম্বন হইল। প্ৰসিদ্ধ পদ্মনাভ চক্ৰবৰ্ত্তী ও শ্যামদাস আচাৰ্য্য নামক ব্যক্তিদ্বয় অদ্বৈতের আবাল্যসঙ্গী ছিলেন, ইহারা ছায়ায় ন্যায় "অদ্বৈতের অনুগমন করিতেন ; ঈশান এই দুই জনের নিকট অদ্বৈতের অনেক কথা জানিতে পারেন; ইহাদের কথিত বিবরণই তঁহার দ্বিতীয় অবলম্বন হইল, অতএব তিনি কাৰ্য্যে প্ৰবৃত্ত হইলেন । ঈশান লিখিয়াছেন “আত্ম শোধিবারে এই দুঃসাহস কৈানু। লীলা সিন্ধুর এক বিন্দু ছুইতে নারিনু ৷ বিদ্যাবুদ্ধি নাহি মোর কৈছে গ্ৰন্থ লিখি। কি লিখিতে কি লিখিানু, ধরম তার শাখি৷ লাউড়িয়া কৃষ্ণদাসের বাল্যলীলাসুত্ৰ । যে গ্ৰন্থ পড়িলে হয়। ভুবন পবিত্ৰ ৷ যে পড়িানু যে শুনিমু কৃষ্ণদাস মুখে । পদ্মনাভ শ্যামদাস যে কহিলা মোকে ৷ পাপচক্ষে যে লীলা মুঞি করিনু দর্শন। প্ৰভু আজ্ঞামতে তাহা করিনু বৰ্ণন৷” অদ্বৈতপ্রকাশ। কিন্তু এই অদ্বৈত প্ৰকাশ গ্ৰন্থ শ্ৰীহট্টে ( নবগ্রামে ) বিরচিত হয় । জ্ঞান-প্ৰবীণ অদ্বৈত বৃদ্ধকালে আপনার শারিরীক অবস্থা বুঝিতে পারিয়া একাদা ঈশানকে বলিয়াছিলেন “গৌরাঙ্গ বিচ্ছেদ আর সহে না পরাণে ৷ २ां भूख्यि3 औदप्लांट कद्र 8श्भू अritछद्म । গৌর নাম গৌর গুণ কহ নিরন্তর ॥ আর এক কথা কহি শুন সাবধানে । তুঞি মোর প্রিয় শিষ্য আত্মজ সমানে৷ মোর অগোচরে দুঃখ না ভাবিহ মনে। গৌর নাম প্রচারিহ মোর জন্মস্থানে ॥ এই মোর আজ্ঞা সত্য করিাহ পালন । এত কহি কৈলা প্ৰভু মৌনাবলম্বন৷” অদ্বৈতঃপ্রকাশ।
- ঈশানের প্রতি এই আদেশ ছিল, তাই অদ্বৈতের অন্তৰ্দ্ধানের পর ঈশান পুনর্বার পুর্ববঙ্গে গমন করিতে উদ্যত হইলেন।
