سمسمبر محم Э) о о সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । [ भाथ । (৫) জুঝার-লড়াইয়ে, যুদ্ধৱিৎ । “হরিণ লইল খাসি গারোড়ি জুঝাম । (৬) টঙ্গ ভাঙ্গা-ঠ্যাংভাঙ্গা, যে পা ভাঙ্গিয়া দেয়। টাঙ্গ হিন্দি শব্দ, অর্থ পদ । “थब्रश श्रभद्र त्रांऊं छेश्ङक्रि झेि नांफु छैम्नि °icफु थाशेश्ना ख्ाछाफु ।” ( १ ) १ांप्रे7ांद्र-cनोदकांद्र । “সদাগর কুতুহলে কণধার সঙ্গে চলে দেখিবারো প্ৰভু জগন্নাথ । গাট্যার গাবর যত সবে অতি হরযিাত্ৰ পুরিবে মনের সাধ ৷” ( b ) १ादन-द्धि भांशि । “জিনিয়া তালের গাছ জোকের শরীর। রাখিল সাধুর ডিঙ্গা গাবর অস্থির ॥” ভারতচন্দ্রের ন্যায় কৃষ্ণরামের কাব্যের দু-একটী বিবরণ বাঙ্গালায় প্ৰবাদ বাক্যরূপে ব্যবহৃত হয়,- (৩) “কোথাকার কেবা তুমি কিসের আমল । গাঁয়ে নাহি মানে যেন আপনি মণ্ডল৷ ( ৪ ) “নীচ লোক বাড়িলে আকাশে মারে লাথি । লছমী ছাড়িলে শেষে দুঃখ নানা জাতি ৷” তবে বলা যায় না। এগুলি বাঙ্গালায় চিরন্তন প্ৰবাদ কি না ? কৃষ্ণরাম একটী নূতন উপমা ব্যবহার করিয়াছেন। চন্দ্রের সহিত মনুষ্য মুখের তুলনা করাই কবি প্ৰসিদ্ধি "কিন্তু ईस१भ दcवान,- “हैलानिनिा दान भान स्थिनिझ% ।” এই কাব্যের প্রধান সংযোগ স্থল কবি কৃষ্ণরামের আঠারভাটী ও খনিয়া কোথায়, তাহা নিরূপণ করিতে পারি নাই, কিন্তু “রায়মঙ্গলের” জন্মস্থান খাসপুর পরগণা ও বড়িষ্যা গ্ৰাম এখনও ঐ নামেই আমাদের নিকট পরিচিত । তাহার কাব্যের নায়ক পুষ্পদত্তের নৌপথের স্থান গুলিও বর্তমান আছে। তবে বড়দহ কোথায় বুঝিতে পারিলাম নী। কৃষ্ণরামের “মোদন মািল” বর্তমান ময়দান।মল। তৎপরে পুষ্পদত্ত এখনকার দক্ষিণ-বারাসতে উপস্থিত হন। কৃষ্ণরামের সময় বড়িষ্যা বেহালা অঞ্চলেও বাঘের উপদ্রব্য ছিল । গাজীর ব্যাস্ত্ৰসেনা ९$८छ्द्र नांद्र श्लभं ङिन्नि निश्चिद्भ८छ्न्न ; - “दह्रै थे। १ाडौ, ভড়কে সাজি, সুন্নাইল अन्क बांध ।
