RRO সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । [ ৩য় সংখ্যা প্ৰণিধান পূর্বক বিবেচনা করিলে দেখা যায়, অর্থালঙ্কারের অনেকগুলিতেই সাদৃশ্য অন্তর্নিহিত থাকে, অতএব উহাদিগকে ভিন্ন অলঙ্কার না বলিয়া দণ্ডীর ন্যায় ভিন্ন ভিন্ন প্রকারের উপমা DBD gBDDD DBBDDYB TBDS SDDBDS SBDDSBOBE DBD L L DBBDBDBBBDBBD BBDBS DYSS সাহিত্যদর্পণকার বিশ্বনাথ কবিরাজ বলেন ;-পরস্পর সমানধৰ্ম্মবিশিষ্ট বাক্যদ্বয়ের সাদৃশ্য কথনের নাম উপমা। এক উপমাই বিভিন্ন অবস্থায় অবস্থিত হইয়া পূর্ণোপমা, লুপ্তোপমা প্ৰভৃতি ভেদে সপ্তবিংশতি প্ৰকার হইয়াছে । উপমার উদাহরণ মাথা। ;- সৰ্ব্ব সুলক্ষণাবতী * ধরাধামে যে যুবতী পতিব্ৰতা পতিরাতা अदिब्रउ ठूीव्णऊा লোকে বলে পদ্মিনী তাহারে । আবিভূতি হৃৎপদ্মাসনে । cग्रे नांभ नांभ शांद्र, সেরূপ প্ৰকৃতি তীর, कि कस लउछाल कथ। লতা লজাবতী যথা কতগুণ কে কহিতে পারে । भूड़cाम श्रृंद्र°ब्रभप्न । (ब्रत्रगांव्ग दन्ता|श्रांक्षाघ्र-°द्मिनौ छे°ाथांन) এস্থলে পদ্মিনী উপমেয় ও লজ্জাবতী লতা উপমান, উভয়েই তুল্য ধৰ্ম্মাক্রান্ত হওয়ায় পরস্পরের সোসাদৃশ্য-কথন ইয়াছে। ক । মালোপাম । যদি একটি উপমেয়ের বহু উপমানের সহিত তুলনা করা যায়, DBDBDD DB DBBYDB DBDBDBDD DS S BBS যথা চাতাকিনী কুতুর্কিনী ঘনদরশনে, 6भास निदान विकाtभ वाकांभ छायद्र (प्रार्थ : যথা কুমুদিনী প্রমোদিনী হিমাংশুমিলনে, হলো তেমতি সুমতি নরপতি মহাশয় शश। कभलिनी भलिनी शामिनौप्यां थicक, পরে পেয়ে সেই পুরী পরিতুষ্ট অতিশয় । ( भश्नाभांशन उर्दीांब्लक्षांद्र ) খ। উপমেয়োপমা । যদি পৰ্য্যায়ক্রমে উপমেয় উপমানরূপে ও উপমান উপমেয়রূপে বৰ্ণিত হয়, তাহা হইলে উপমেয়োপমা-অলঙ্কার হয় যথা ;- বিভবে মহেন্দ্ৰ যথা এ পুর তেমতি । এ শুদ্ধান্ত রম্য যথা সুরবধু তথা । 4 श्रृद्ध विख्य यथा भCश्य (ठभठि । সুরবধু যথা রম্য এ শুদ্ধান্ত তথা । (निदाउकदफ़दक्ष ) গ। রসনোপমা । যেখানে প্ৰথম উপমেয় দ্বিতীয় উপমেয়ের উপমান এবং দ্বিতীয় উপমেয় তৃতীয় উপমেয়ের উপমান ইত্যাদি ক্ৰমে বর্ণনা করা হয়, তাহাকে রসনোপমা বলে । যথা - লক্ষ্মীর হািদয়ে যেন শোভে নারায়ণ । কৌস্তুভের হৃদে যথা উজ্জ্বল কিরণ। তঁহার হৃদয়ে শোভে কৌস্তুভ যেমন । Atics & Cly a 93 (5x ( নিবাতকবচ বধ ।) আমরা যে কয় প্রকার উপমার উল্লেখ করিলাম, ইহা ব্যতীত পূর্ণোপমা, লুপ্তোপমা প্ৰভৃতি উপমার যে সকল ভেদ আছে, বাহুল্যভয়ে ঐ সকল বিভিন্ন প্ৰকার উপমা উপেক্ষিত হইল ।
