v1R » 9ov» ] अलक्षांद्र-अक्ष । RR ২ । রূপক । টিপমেয়ে উপমানের আরোপ করার নাম রূপকালঙ্কার । রূপকে ७४भानन टेनिथ थांक अiतथक। शथ :- 'नद्मन cकवल नौका ऐ९°ळ भूथ भंठशल निग्रां शंटिल । কুন্দে দন্তপাতি রাখিয়াছে গাথি कक्षgद्र नदी न *द्रव क्लि |” সে সমস্ত ঐশ্বৰ্য র্তাহার ছায়ারূপী দেহের ছায়ারূপী অঙ্ক স্থিত শতদলপদ্মসদৃশ এক শিশুর দেহে অৰ্পিত श्शेझाgछ । ( ईीbठलनाथ बश्-जिक्षांद्ध ) এখানে নয়ন, মুখ, দন্তপংক্তি, অধর, দেহ, শিশু প্ৰভৃতি উপমেয়ে নীলোৎপল, শতদল, কুন্দ, নবীনপল্লব, ছায়া, শতদল প্ৰভৃতি উপমান আরোপিত হওয়ায় রূপকালঙ্কার হইয়াছে। ৩ । উৎপ্ৰেক্ষা । উৎকট সাদৃশ্য হেতু উপমানকে উপমেয় বলিয়া সম্ভাবনা করার নাম উৎপ্ৰেক্ষালঙ্কার । উৎপ্রেক্ষা প্ৰথমতঃ দুইভাগে বিভক্ত ;-বাচ্য এবং প্ৰতীয়মানা । যে স্থলে যেন বুঝি, বোধ হইল, ইত্যাদি শব্দের প্রয়োগ থাকিবে, সেস্থলে বাচ্যোৎ প্রক্ষা বুঝিতে হইবে। অন্যত্ৰ প্ৰতীয়মানোৎপ্রেক্ষা । < <brțeles দিবা অবসানে যবে মর্যালের গণ ; भान श् 6शन कड लिIांछनाभd नाझेि नांब्रि श्मू याम्र छेद्धि ऊद cकाल । शब्लाब्र भूडूऊांभाव्l cकलिप्छ् ट्रङन ॥ ( শ্ৰীবৃসিংহচন্দ্ৰ মুখোপাধ্যায়-পদ্যপাঠ) | छूब्रल भि९७ङ्ग भड (थला अयनांदन, ঘুমায়ে পড়েছে যেন বিশাল তটিনী । ( শ্ৰীসরোজকুমার দেবী-নদীতীরে ) যেন আমি পদ্মদলে অবিরল বদ্ধ হইয়াছি, নিরতিশয় দুগ্ধ স্রোতেই যেন আমি স্নান করিলাম, আকৰ্ণবিশ্রান্ত চক্ষুদ্বারা মালতী যেন আমাকে নিরবিশেষরূপে গ্ৰাস করিলেন, ঘন অমৃতবৃষ্টিদ্বারাই যেন আমি বেগে অভিষিক্ত ३३ळांभ । (औनडीनष्ठ दिनाष्ट्रयन-डबङ्गठि ) খ। প্ৰতীয়মানোৎপ্রেক্ষা । “ठूनाङ्ग ८श्न मभग्न সুড়ঙ্গ হইতে ठटिल ब्रिड ভূমিতে চাদ উদয়। ( डीज़उ5टश ब्रांभ ) ৪ । অতিশয়োক্তি । উপমেয়ের একবার উল্লেখ না করিয়া যদি উপমানকেই উপমেয় রূপে নির্দেশ করা যায়, তাহা হইলে উহাকে অতিশয়োক্তি অলঙ্কার বলা যায়। যথা;- কতই কুসুম আরো আছে বঙ্গ আগারে- 〔夺可〔颈引中15柯一 भांलऊँी cकठ की खांऊँी অশোক কিংশুক আর, बैं। भूलि काभिनी अँठि, কত শত ফুলকুল ফোটে নিশিতুষারেशिद्ध मनिक नांश निiिभक 6भांड 6न । সুধার লহরীমাখা বঙ্গগুহ মাঝরে। ( शैश्ष्यि बीमाशशिांब-कशिनौकूश्य )
