○ め3 সাহিত্যসার । यांनबरुर्भ ठझू९°ब्र प्रथएखाrश कथनहे श्रशिकtद्रो रुहेउ ब्र! । এইরূপ, আর আর মনোবৃত্তিও নিতান্ত নিশ্চেষ্ট হষ্টয়া থাকিলে এক্ষণে তাছাদিগকে পুনঃ পুনঃ চরিতার্থ করিয়া যে প্রচুর স্বথ সস্তোগ করা যাইতেছে, তাহ। আর আমাদিগের ভাগ্যে ঘটিত না। এরূপ হইলে এক কালে আমাদের মনশ্চেষ্টার অস্ত হইত, আমাদিগের প্রথম চেষ্টাই শেষ হই ত, অত্যন্ত্র কালেই সৰ্ব্ব বস্তু পুরাতন বোধ হইত। কিছুতে আর কৌতুহল থাকিত না, কিছুতেই উৎসাহ ইষ্টত না এবং কোন বিষয়ে আশাবৃত্তি সঞ্চরণ করিত না । এমন যে পরম রমণীয় বিচিত্র সংসার, তাহাও নিতান্ত নীরস বোধ হইত । অতএব, পরমেশ্বর যে ব্যৱস্থা করিয়াছেন, তাহাই সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট—তাছার উপর আর কখা নাই । যেরূপ মনোবুত্তি সকল স্বজন করিয়াছেন,তাহাদিগকে তদুপযুক্ত বিষয়সমুদায়ও প্রদান করিয়াছেন। ঐ সকল বিষয়ের প্রয়োজন জানিয়া যথোচিত ব্যবহার করিলেই ষ্টষ্টলাভ ও অাননােসঞ্চার হয়,আর বিরুদ্ধাচরণ করিলে অনিষ্টঘটনা ও দুঃখোৎপত্তি হয়। পরমমঙ্গলtলয় পরমেশ্বর, তাহদের গুণাগুণ অসুসন্ধান কৱিৰাৱ ভায় মামাদের উপর সমর্পণ করিয়৷ আমাদের মনোবৃত্তিসকলকে সদা সব্যাপার স্থাখিৰtৱ কি সুন্দর কৌশল করিয়াছেন । সুশিক্ষিত ও অশিক্ষিত লোকের মুখের তারতম্য । खारनब्र कि चाकर्षी व्यचाद ! बिधाव्र कि भएमाझ्ब्र मूर्डि !
