তারাশঙ্কর তর্করত্ন । لاهد सेर्सब छूभिरङ कि कफेकौबूक्र बcत्र ना ? कमानकाई8ब पर्षtभ cष अग्नि निर्शरू श्ञ, खेझाब कि नाश्नऊि शाक ना ? उदाशून বুদ্ধিমান ব্যক্তিরাই উপদেশের মথার্থ পাত্র । মূর্ধকে উপদেশ धिtण ¢कांन झण कब्र मी । छिदा क८द्ध ब्र कि ब्र* "झठिकभ१िञ्च नjाब्र মৃৎপিণ্ডে ৰুি প্রতিফলিত ছটতে পারে ? সন্ধুপদেশ অমূল্য ও অসমুদ্রসস্তৃত রত্ন । উহ। শরীরের বৈরূপ্য প্রভৃতি জরার কার্য্য প্রকাশ না করিয়াও বুদ্ধত্ব সম্পাদন করে। ঐশ্বৰ্য্যশালীকে উপদেশ দের এমন লোক অতি বিরল। যেমন গিরিগুহার নিকটে শব্দ করিলে প্রতিশব্দ হয়, সেই রূপ পার্শ্বৱৰ্ত্তী লোকের মুখে প্ৰভুৰাক্যের প্রতিধ্বনি হইতে থাকে, অর্থাৎ প্রভু বাছা কছেন, পারিষদের তাহাই যুক্তিযুক্ত ৰলিয়া অঙ্গীকার করে। यटूब निष्ठाख चागत्रउ e अनाब कथाe गाब्रियनशिएशब्र निकल्ले श्रृं★बख ७ मTाब्राशू१ङ झब्र, ४ द६ cमृहे कथाब्र शून: शून: ऐंठंtद्भ५ করিয়া তাছার প্রতুর কতই প্রশংসা করিক্তে থাকে । তাছার কথার বিপরীত্ত কথা বলিতে কাহারও সাংস.ইরন। যদি কোন সাহসিক পুরুষ ভয় পরিত্যাগ কfরয় তাহার কথা অম্ভাৱ e अबुख् बणिप्रl बूगाहेब्रl cवन, ठ५ानि ठाश शाह] झग्न ना । ●यफू cग गबग्न बविद्र रुन, चथवा cङ्गाथाझ इहेब्र! श्राज्रयtठब्र दिगबैोउबांौज च”थान कtब्रम । च्प्रर्ष अनtर्षब्र त्रूण । विषा। अछिबान, जकिकि९कब्र जइकाब ७ वृषी ठेष७) aाब्र अर्थ झहेtछहे फे९°ग्न इह ।
