한한g 1 ૨૦ સ્વ কখন বিশ্বাসী হইতে চেষ্টা করিবে না । একজন ষ্টটালিদেশীয় পণ্ডিত বলিয়াছেন, “সন্দেহ বিশ্বাসকে একেবারে জবাব দেয় ।” বোধ হয় ইহাতে বিশ্বাস উত্তেজিত হওয়াই উচিত । ধন । ধনকে পুণ্যের পক্ষে রসদের বোঝা বই অtয় কিছুই বলিতে পীরা যায়ু না । সৈন্যের পক্ষে রসদ যেরূপ, পুণোর পক্ষে ধন সেইরূপ । ইহা ব্যতীত কাজও চলে না, এবং BSBB BBBBB SD BBS SBB DDDBB BBBBB BBBt ব্যাঘাত জন্মে। তার জন্য কখন কথন জয় শ্রী চাব্লাইতে হয়, বা উহা লাভ করিবার পক্ষে অনেক গোলযোগ ঘটে । দানব্যতীত অধিক ধনের আর কোন প্রকৃত ব্যবহার দেখিতে পাই না, অন্যান্য সব কেবল বৃথা কল্পনা মাত্র । সলোমন বলেন, “ যেখানে ধন অধিক, সেখানে ভোগের লোকও বিস্তর, এবং ধনীর কেবল চক্ষে দেখা মাত্রই ফল ’’ শুদ্ধ নিজে ধন ভোগ করায় অধিক ধনের অস্বিাদ গ্ৰহ হয় না, তাহাতে কেবল ধনরক্ষা, ধনবিভাগ, ও ধনদানের ক্ষমতা আছে, এবং ধনী বলিয়। থ্যাতি ও হষ্টয়া হইরা থাকে, কিন্তু ধর্মীর পক্ষে প্রকৃত উপকার কিছুই নাই। তুমি দেখিতেচ ন৷ যে, সৰ্ব্বসাধারণকে ধনের একটা প্রকৃত ব্যবহার হইতেছে ইহা দেখাইবার জন্য দুষ্প্রাপ্য বস্তু সকল এবং ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র গ্রপ্তর ও কত মছধ্যে হুইয়া উঠিয়াছে এবং কত কত, বাহ্যাড়ম্বরপূর্ণ কাজ
