S88 हिन्दू श्राद्देन পারেন না । অপণনামা সম্পাদন করিতে হইলে তাহাতে ষ্ট্যাম্প দিতে { সম্পত্তির মূল্য ধরিয়া তাঙ্গর উপর শতকরা দ০ হিসাবে ষ্ট্যাম্প লাগে ) এবং রেজিষ্টারী করিতে হইবে । দানকৰ্ত্ত ইচ্ছা করিলে উষ্টল দ্বারাও ধৰ্ম্মার্থে সম্পত্তি দান করিয়া যাইতে পারেন । যাত্রীগণ মন্দিরে যে সকল দ্রব্য দান করে তন্মধ্যে যেগুলি ক্ষয়শীল পদার্থ (যথা, ফল, ফুল, চাউল ইত্যাদি ) তাহা সেবাইতেরই ভোগ্য হয় ; যে দ্রব্যগুলি ক্ষয়শীল নহে (যথা ধাতুন্দ্রব্য, অলঙ্কার ) এরূপ দ্রব্য কেহ মন্দিরে দান করিলে তাঙ্গ মন্দিরের ঠাকুরেব সম্পত্তি হইবে, সেবাষ্টত তাহা নিজের জন্য লক্টতে পাবিবেন না । - অনেকগুলি সেবাহত থাকিলে তাতার সুবিধার জন্য পাল ক্রমে র্তাহাদের কার্য্য বিভাগ করিয়া লন । অনেক স্থলে ( যথা, কালীঘাটেব মন্দিরে ) প্রথানুসারে এই পালা হস্তান্তর ( যথা বিক্রয়, বন্ধক, ইজাব। ) করিতে পারা যায় ( মহামায়া দেবী বঃ হরিদাস হ’ল নগর, 8 = কলিকাত ৪৫৫ } } যে নির্দিষ্ট কার্য্যের জন্য দানকৰ্ত্তা সম্পত্তি দান করিয়াছেন, ত্ৰণহী যদি সম্পন্ন করা অসম্ভব হইয়া উঠে, তাহা হইলে ঠিক সেই পকীবের অন্য কোনও কার্য্যে ঐ সম্পত্তি ব্যয়িত হইবে। যদি কেহ কোনও নির্দিষ্ট মন্দিরের ঠাকুরের সেবার জন্য সম্পত্তি দান করিয়! ধান, এবং যদি সেই মন্দির পড়িয়া গিয়া ঐ ঠাকুর ভাঙ্গিয়া যায়, তাহা হইলে নূতন মন্দির নির্মাণ করিয়া তাহাতে নূতন ঠাকুর স্থাপনা কবিয়া তাহার সেবায় ঐ সম্পত্তি ব্যয়িত হইবে ( বিজয়চাদ বঃ কালীপদ, ৪১ কলিকাতা ৫৭ ) । যদি কেহ তাহার গ্রামের স্কুলের উন্নতি বিধানের জন্য সম্পত্তি দিয়া যান, এবং যদি ঐ স্কুল উঠিয়া যায়, তাহা হইলে ঐ গ্রামে যদি কোনও
- *
পাঠশালা থাকে বা নিকটবৰ্ত্তী গ্রামে কোনও স্কুল থাকে, সেই পাঠশালা
