s• शिम् बाङ्ग्रेन জা পাইবে। কোনও গুল ব্যক্তিকে কোনও সম্পত্তি দান করিলে এ সম্বন্ধে কোনও প্রশ্নই উখিত হয় না, কারণ পুরুষ ব্যক্তি নিবৃঢ়ি স্বত্বেই পাইয়া থাকে ; তবে যদি দানপত্রে স্পষ্ট লেখা থাকে যে সে জীবন-স্বত্বে পাইবে তাহা হইলে স্বতন্ত্র কথা । কিন্তু স্ত্রীলোককে কোন সম্পত্তি দান করিলে এবং স্ত্রীলোক কিরূপ স্বত্বে পাইবে তাহা স্পষ্ট করিয়া না লিখিলে ইহা অনুমান করিয়াই লওয়া হয় যে স্ত্রীলোক উহা জীবনস্বত্বে পাইবেন ( ২ ইণ্ডিয়ান আপীলস ৭ ; রাধাপ্রসাদ বঃ রাণীমণি, ৩৫ কলিকাতা ৮৯৬ প্রিভি কৌন্সিল ) । সুতরাং কেহ যদি কোনও সম্পত্তি কোনও স্ত্রীলোককে নিবুঢ়ি স্বত্বে দিতে ইচ্ছা করেন, তাহা হইলে দানপত্রে সে কথা খুব স্পষ্ট করিয়া লেখা উচিত, নতুবা ভবিষ্যতে এই ব্যাপার লইয়া অনেক মামলা মোকদ্দমা হইতে পারে । অন্যান্ত কথা । পূর্বেই লিখিত হইয়াছে যে, যে ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করে নাই তাহাকে দান করিতে পারা যায় না । সুতরাং কেহ যদি এরূপভাবে দান করেন যে “আমি এই সম্পত্তি আমার ভ্রাতুষ্পপুত্র কালীচরণকে এবং তাহার যে সকল ভ্রাতা জন্মিবে তাহাদিগকে দান করিলাম,” এবং দানের সময় ঘদি শুধু কালীচরণ ব্যতীত আর কোনও ভ্রাতুষ্পপুত্র না জন্মিয় থাকে, তাহ হইলে সমস্ত দানপত্রটা অসিদ্ধ হইয়া যাইবে না, তবে সমস্ত সম্পত্তিটা শুধু কালীচরণই পাইবে ; দানপত্র সম্পাদিত হওয়ার পর কালীচরণের যে সকল ভ্রাতা জন্মিবে, তাহারা কিছুই পাইবে না। সেইরূপ, যদি কেহ এই মৰ্ম্মে দানপত্র লেখেন যে “আমার দুই ভগ্নীর পুত্রগণকে ( যাহার জন্মগ্রহণ করিয়াছে, এবং যাহারা ভবিষ্যতে জন্মিবে ) এই সম্পত্তি দান করিলাম,” তাহা হইলে দানপত্রের সময়ে যে ভাগিনেয়গণ রহিয়াছে তাহারাই সম্পত্তি পাইবে, যাঁহারা পরে জন্মগ্রহণ করিবে তাহারা
