পাতা:হিন্দু আইন -বিভূতিভূষণ মিত্র.pdf/৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বাগবাজার క Ss, or of ށރަކލ........: """ 2丁 * به چه . " 45ect : గా - 2 గ్రీక్ష so به : "A Bào زے | <G_حصِات - E- * `a ডঃ ক্ষ স” খা: ‘’ ৷ পএলাণক । হিন্দু আইনের উৎপত্তি ও উপকরণ । হিন্দু আইনের মূল ভিত্তি সম্বন্ধে প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণের মধ্যে মতভেদ আছে। হিন্দু মনীষীগণের মতে স্বয়ং ভগবানই হিন্দু আইনের স্বষ্টিকৰ্ত্ত ; ভগবানের মুখ হইতে যে আদেশ বাক্য নিঃস্থত হইয়াছিল, ব্ৰহ্মা তাহা শ্রবণ করিয়াছিলেন শ্রীতি], এবং তিনি শ্রবণ করিয়া উহা র্তাহার পৌত্র মনুকে বলিয়াছিলেন ; মন্ত ঐ সকল বাক্য স্মরণ করিয়া রাখিয়া স্থিতি] পরিশেষে তাহার মরীচি প্রভৃতি পুত্ৰগণের নিকট বিবৃত করিয়াছিলেন । ঐ শ্রুতি ও স্মৃতি হইতেই হিন্দু আইনের উৎপত্তি হইয়াছে, ইহাই প্রাচ্য পণ্ডিতগণের মত । কিন্তু পাশ্চাত্য আইনবিশারদগণ বলিয়া থাকেন যে, আর্য্যগণ ভারতবযে আসিবারও পূৰ্ব্বে এদেশে যে সমস্ত প্রথা বৰ্ত্তমান ছিল, তাহাই হিন্দু আইনের মূল ভিত্তি । সাৰ্য্যগণ এদেশে আসিয়া অনাৰ্য্যগণের সেই সমস্ত প্রথাগুলির মধ্যে কতকগুলি গ্রহণ করিলেন, কতকগুলি নীতিবিরুদ্ধ বা রুচিবিগর্হিত বলিয়া পরিত্যাগ করিলেন ; এইরূপে আর্ঘ্য ও অনাৰ্য্যগণের প্রথাগুলি