বিবাহ। ༢༠༠. ব্যতিরেকে পুরুষ পূর্ণতা লাভ কবে, না, “পুরুষ পুরুষ হইতে পারে না। অতএব যিনি ভাৰ্য্যা হইবেন তঁহাকে পুরুষের সম্পত্তি হওয়া চাই, নহিলে পুরুষ কি প্রকারে তঁাহাকে নিজস্ব করিয়া তাহার দ্বারু। তাহার আপনার অভাব পূরণ করিবেন ? দাসখত ব্যতীত চুক্তির দ্বারা মানুষকে নিজস্ব করা যায়নি। প্ৰভু ও কৃতদাস ছাড়া আর যাহাঁদের সম্পর্ক “চুক্তিমূলক, তাহাদের মধ্যে কেহ কাহার নিজস্ব হইতে পারে নী। তাই হিন্দুশাস্ত্রকার সম্প্রদানরূপ কাৰ্য্যের দ্বারা কন্যাকে পুরুষের নিজস্ব করিয়া দিলেন। পুরুষের উপকারার্থ স্ত্রীকে ক্ষুদ্র এবং ক্ষতিগ্ৰস্ত করিলেন। “স্ত্রীর পক্ষ হইতে বলিতে গেলে এটা কি সামান্য গৌরব ও মহত্বের কথা ? পতির উদ্দেশে এত আত্মত্যাগ হিন্দু রমণী বই আর কে কোথায় করিয়াছে বা করিতে পারে? কিন্তু গৌরবের কথা হইলেও, ঘটি বাটির মতন সামান্য সম্পত্তি স্বরূপ হইয়া থাকা স্ত্রীর পক্ষে বড় একটা হিতকর বা সম্মানসূচক অবস্থা নয়। তাই দান গ্রহণে কেবল মাত্র সম্পত্তি সৃষ্টি হয়, ভাৰ্য্যাত্ব उ८न् न । श८ऊ ऊँ জন্মে। তাহা এই :- KOBDBBD DBDBDS DBBDDBDDBE S তেষাং নিষ্ঠ তু বিজ্ঞেয়া। বিদ্বদ্ভি: সপ্তমে পদে। (৮ অ-২২৭) পাণিগ্রহণের যে মন্ত্র তাহাই প্ৰকৃত দারলক্ষণ। সপ্তপদী গমনে সেই মন্ত্রের পরিসমাপ্তি হয়-বিজ্ঞেরা এইরূপ বলিয়া থাকেন । সপ্তপদীগমনরূপ যে একটি প্রক্রিয়া আছে, মন্ত্ৰোচ্চারণ" সহকারে সেইটি যতক্ষণ সম্পন্ন না হয় ততক্ষণ ভাৰ্য্যাত্ব নিম্পন্ন
