বিবাহ। S°ላ এদেশেও অনেকে সত্য বলিয়া 'বিশ্বাস করিতেছেন। আমি হিন্দুবিবাহ প্ৰণালীর যদি প্ৰকৃত ব্যাখ্যা করিতে পারিয়া থাকি, তবে অবশ্যই মানিতে হইবে যে খ্ৰীষ্টধৰ্ম্মের আবির্ভাবের বহু পূর্বে ভারতের হিন্দুজাতি স্ত্রীজাতিকে অতি উৎকৃষ্ট ও মাননীয় বলিয়া বুঝিয়াছিল এবং অপর দেশে খ্ৰীষ্টধৰ্ম্ম স্ত্রীজাতিকে যত তদপেক্ষা অনেক উচ্চ আসনে বসাইয়াছিল। খ্ৰীষ্টধৰ্ম্ম স্ত্রীকে পুরুষের সমান করিয়াছিল, হিন্দুধৰ্ম্ম স্ত্রীকে পুরুষের সমান করে নাই, পুরুষের দেবতা করিয়াছিল। “যত্ৰ নাৰ্য্যস্তু পূজ্যন্তে রমন্তে তত্র দেবতাঃ।”—যেখানে নারী পূজিত হন সেখানে দেবতারা সন্তুষ্ট থাকেন। (মনু ৩অ-৫৬) । বিবাহ দ্বারা স্ত্রী কি বস্তু বা পদার্থ হইয়া থাকেন তাহা দেখা DDDD S S DBDBDBD DB BDDBB BBD BDB DDBBB BuD SLDB বুঝিয়া দেখা আবশ্যক। কারণ সে সমস্ত সম্বন্ধ না বুঝিলে বিবাহের উদ্দেশ্যও ঠিক বুঝা যায় না। এখন যেমন এ দেশে প্ৰায় দশ হইতে কুড়ি বৎসর বয়সের মধ্যে পুরুষের বিবাহ হইয়া যায়, বোধ হয়। প্ৰাচীন ভারতে সেরূপ হইত না। পূৰ্ব্বকালে উপনয়নের পর সুদীর্ঘকাল গুরুগৃহে শাস্ত্ৰাধ্যয়ন করিয়া পত্নীগ্ৰহণ করত গৃহস্থাশ্রম অবলম্বন করিবার রীতি ছিল। মনুর ব্যবস্থা এই :- ষট ত্রিংশদাব্দিকং চৰ্য্যং গুরেী ত্ৰৈবেদিকং ব্ৰতং। তদৰ্দ্ধিক পাদিকং বা গ্ৰহণাস্তিকমেব বা । বেদানধীত্য বেদেী বা বেদং বাপি যথাক্ৰমং । , অবিপ্লাতব্ৰহ্মচর্য্যো গৃহস্থাশ্ৰমমাবসোৎ ৷৷ (৩অ-১ও২)
