\9) oe হিন্দুত্ব AML MLMLMLMALLLLLM LLL LLLLLLLTAALAq SiLLL LLLSeLS MLA AALLLL LLLSLLML MLM TAeL MMALL LAL MLMALML ALAMMLMMLMLALMM M LMLLLLLL LLLL LL LeLLL LLLLLLLLSLSLeSLTSMLLLLL MSTMLMMA MeLSe LSLeLSLe LeL eMLTLMeSLLLL LLLLLLLALLSLLLLSLLLL AALLLSS SAALASLL ar
- து
~~ অতীব মনোহর, কিন্তু,উহাঁ তাহার নিজের অতীব মনোহর হৃদয়ের একটি ভাব মাত্ৰ, ভাগ্যবলে তেমন হৃদয় না পাইলে, তেমন ভাবও কেহ অনুভব করে না । প্ৰহলাদের প্রগাঢ় অনুরাগ প্ৰকৃত সমত্ববাদী সৰ্ব্বপ্রমিকের প্রেম, যে কেহ হউক না। কেন, সে সমস্তক্ৰবাদ সম্যকরূপে এবং প্ৰকৃতাৰ্থে বুঝিলে, সেইরূপ সৰ্ব্বপ্রেমিক হইয়াসেইরূপ প্রগাঢ় প্রেম প্রদর্শন করিতে পারে। ভারতের সুমিত্ববাদ যুক্তি মূলক বলিয়া উপলব্ধি করিবার জিনিষ এবং সেই জন্য সেই সমত্ববাদ-মূলক সৰ্ব্বব্যাপী প্ৰীতিও শিখিয়া অধিকার করিবার জুিনিষ। খৃষ্টীয় প্রভৃতি শাস্ত্রের সমত্ববাদ সম্পূর্ণরূপে যুক্তিশূন্য ও অর্থহীন এবং ঘটনাক্রমে প্রেমিক হৃদয়ের অধিকারী না হইলে প্ৰায় কেহই সে সমত্ববাদ অবলম্বন করিয়া সৰ্ব্বব্যাপী প্ৰেম কেবল শিক্ষা দ্বারা অধিকার করিতে পারে না। খৃষ্ট ধৰ্ম্মে যে সমত্ববাদ আছে তাহার অসারতা ও অযৌক্তিকতা বিবেচনা করিলে বোধ হয় যে তাহা কেবল ভারতের সমত্ববাদের কথা শুনিয়া কথিত এবং সে ধৰ্ম্মে যে প্রীতিবাদ আছে, তাহা ভারতের প্রীতিবাদের ন্যায় সমত্ববাদমূলক নয়, কেবল যীশু খুঁষ্ট্রের পরম প্ৰেমপূৰ্ণ হৃদয়ের উচ্ছাস एé१ दग्न् िञ् । খৃষ্টীয় প্রভৃতি শাস্ত্ৰে যে প্রকৃত সমত্ববাদ ও প্রীতিবাদ নাই, তাহার। আর একটি উত্তম প্রমাণ আছে। খৃষ্টান প্রভৃতি। ধৰ্ম্মাবলম্বীরা বলেন যে সকল মানুষ ঈশ্বরের সৃষ্ট বলিয়া সমান। কিন্তু শুধু মানুষই ত ঈশ্বরের সৃষ্ট নয়, পশু পক্ষী বৃক্ষ • প্রস্তর মৃত্তিক “সকলই ত ঈশ্বরের সৃষ্ট। তবে শুধু মানুষই बांशष्षत्र नभांर्न ५६ भांश्रषज्ञ औख्रिज्ञ श्रांद्ध ६रुन? १७
