মৈত্রী। SR কারের মতে আঁধ্যাত্মিক জগর্তে ক্রমোন্নত্তি এবং ক্রম বিকাশের নিমিত্তে বর্ণশ্রেণীও তাই। অতএব জীবজগতে ক্ৰমোন্নতির নিমিত্ত, যে উচ্চ নীচ জীবশ্রেণী আছে তাহাতে যদি অবিচাৱ এবং বৈষম্য না থাকে, তবে হিন্দুর ধৰ্ম্ম জগতে ক্ৰমোন্নতির নিমিত্ত যে উচ্চ নীচ কর্ণশ্রেণী আছে তুাহাতেও অবিচুরু এবং বৈষম্য নাই। হিন্দুশাস্ত্রকারের এই কুথা। অতএৰ হিন্দুশাস্ত্রকারের মতে বৰ্ণভেদ প্রণালীতেও পার্থিবু অবস্থা ও মৰ্য্যাদা ইত্যাদির উন্নতি আছে। তবে ইউরোপে যে প্ৰণালীকে সে উন্নতি হয়, ভারতের তদ্বিষয়ুক প্রণালী তাহা হইতে দুইটি বিষয়ে ভিন্ন । প্ৰথম বিভিন্নতা এই যে, ইউরোপে পার্থিব উন্নতি পার্থিব চেষ্টার ফল, ভারতে পার্থিব উন্নতি ধৰ্ম্মচৰ্য্যাৱ ফল। ইউরোপে বাহ সম্পদের জন্য চেষ্টা করিয়া যে যত DDBBS D SBBDD DBBB DBDBDBB JJS D DBBDDS DSD KE বৃদ্ধি হয়। ভারতে যে যত ধৰ্ম্মচৰ্য্যা করে সমাজে তাহার তাত সুখ সুম্মান ও পদ বৃদ্ধি হয়। ইউরোপে পার্থিব উন্নতির সহিত ধৰ্ম্মের কোন সংস্রব নাই । ভারতে পার্থিব উন্নতি ধৰ্ম্মোন্নতির ফল মাত্র এবং ধৰ্ম্মোন্নতির একা ও অনুযায়ী ।।* দ্বিতীয় বিভিন্নতা এই যে, ইউরোপে পার্থিব উন্নতি ইহজন্মে হইয়া থাকে, ভারতে পার্থিব উন্নতি জন্মান্তরেও হয়। অর্থাৎ ইউরোপে ইহজীবন ইহজীবনেই শেষ হইয়া যায়, ভারতে ইহজীবন ইহজীবনে শেষ হয় না, বহু জীবনের সহিত সম্বদ্ধ ; ইউরোপে ইহজীবন ইহজীবন লইয়াই সম্পূর্ণ, ভারতে হই, gf - m - পৃষ্ঠা ممة و 8 Հեժ
