হিন্দুত্ব। ܫܟ݂ܮܘ জীবন অনন্ত জীবনের,একটি অংশ মাত্র। ইউরোপে একটি জীবন লইয়াই একটি জীবন, ভারতে অসংখ্য জীবন লইয়া একটি জীবন। ইউরোপে ইহজীবন ছাড়া আর কাল নাই, ভারতে ইহ জীবন অনন্তকালের একটি অণুমাত্র। ইউরোপে অংশ-সমষ্টি ন হইন্যে পৃথক, ভান্দন্তে অংশ-সমষ্টির সহিত সম্পূর্ণরূপে সংযুক্ত। ইউরোপ অংশদর্শী, ভারত সমগ্রদর্শী। ভারতের অংশ ইউরোপের সম্পূর্ণতা, ইউরোপের সম্পূর্ণতা ফারতের অংশ। তাই ইউরোপে ইহজীবন লইয়াই পার্থিব উন্নতি, ভারতে অনন্তজীবন লইয়া পার্থিব উন্নতি। হিন্দুশাস্ত্রের এই মৰ্ম্ম। এ বিষয়ে আমাদের নিজের কি মত তাহ ব্যক্তি করা যদি আবশ্যক বোধ হয় স্থানান্তরে করিব। এখানে কেবল হিন্দুশাস্ত্রকারের পক্ষ হইতে এই কথা বলিব যে হিন্দুর বর্ণভেদ প্ৰণালীতে হিন্দুর সোহহং-বাদ মূলক সমত্ববাদ এবং মৈত্রীবাদের কোন বিরুদ্ধ প্রমাণ নাই, সম্পূর্ণ অনুকুলী প্রমাণই আছে। Ꮤ9) হিন্দু বর্ণভেদ প্ৰণালীর আর একটি লক্ষণ আছে। সে লক্ষণটি ইউরোপীর সমাজে দৃষ্ট হয় না। সেই লক্ষণটির কথা এখন বলিব । হিন্দুর বর্ণভেদ প্ৰণালীতে সমত্ব আছে কি না বুঝিতে হইলে হিন্দু কাহাকে সমত্ব বলেন, অথবা হিন্দুর বিবেচনায় প্রকৃত সমত্ব কি, বা প্ৰকৃত সমত্ব কিসে হয়, অগ্ৰে তাহাই বুঝিয়া দেখা আবশ্যক। তুমি আমি যাহাতে সমত্ব দেখি, হিন্দু শাস্ত্রকার হয় ত তাহাতে বৈষম্য দেখিয়াছিলেন। অতএব হিন্দুশাস্ত্ৰকার কিসে সমত্ব দেখিতেন, অগ্ৰে তাহা ঠিক করা আবশ্যক। ELM TeLSeLTLLkeLLLS ELLLL LLTLL MLLMLeLLLLSSLLSSLS SLLSLLLeLeLLLLLLLSLLL ELTLESLS LTL TLALeLLLES
