i YVO) YNAMVVga LSTLL LLL LLLLLLL ML LLLLLLL MLMALALMALA LALALTLeLSASSLLL SLLLL LLALLLL LLLLLLLLSLSAL SLLSLLL MMA LMLSL LLLLLLLLeMLMLALeLeeL LAeLSM LMqeSLTLLLSLLSLLLLLLLL LqLLLL LSLLSL MSLLLLS LALALA করিতেন। ঋষ্যশৃঙ্গের আতিথ্য ভরদ্বাজের আতিথ্য, কণুের আতিথ্য, • আরো কত মহামুনির আতিথ্যের কথা সংস্কৃত কাব্যে ও পুরাণে দেখিতে পাই। হিন্দুর, সে সব দিন গিয়াছে। হিন্দুর হিন্দুত্ব আর নাই বলিলেই হয। কিন্তু এত যে অধম, এত যে অধঃপতিতঁ, এত যে ধৰ্ম্মভ্ৰষ্ট হিন্দু, তাহারও যে অতিথিসেবা দেখিয়াছি তাহা আজিকাল আর দেখিতে পাই না। আমার শৈশবে পল্লীগ্রামস্থ গৃহস্থ হিন্দুর ঘরে অতিথিসেবায় যে উৎসাহ, উল্লাস ও উন্মত্ততা দেখিয়াছি, ”এখন আর তাহা দেখিতে পাই না । যাহাঁদের অতিথিসেবা দেখিয়াছিলাম তাহারা অনেক দিন চলিয়া গিয়াছেন। তঁহাদের বংশধরেরা এখন ইংরাজি শিখিয়া সভ্য ও উন্নত হইয়াছেন। তঁাহারা আপন আপন সেবা শুশ্ৰষা লইয়াই উন্মত্ত ! এই যে আতিথেয়তার কথা বলিতেছি। ইহা প্রীতি বা মৈত্রীর ফল । আপন পর নিৰ্বিশেষে সকল মনুষ্যের প্রতি সদ্ভাব বা মৈত্রী না থাকিলে আঁতিথি সেবায় লোকের এত আনন্দ, উৎসাহ এবং আগ্রহ হয় না। হিন্দুধৰ্ম্মচু্যত নব্য হিন্দু মুখে যাহাঁই বলুন, প্ৰকৃত পক্ষে তাহারা আপন পর নিৰ্বেশেষে সকল মানুষ্যের প্রতি মৈত্রী ও সদ্ভাব বিশিষ্ট নন বলিয়া আজিকার ইন্দুসমাজে অতিথির প্রতি এত বিরাগ এবং হিন্দুর গৃহে অতিথির এত, অভাব। হিন্দুশাস্ত্রকারের সোহহংবাদ মূলক মৈত্রীবাদ ভুলিয়া হিন্দুর জীবন শ্বশুবৎ হইয়া পড়িতেছে। হিন্দুশাস্ত্রকারের মৈত্রীবাদ শুধু শাস্ত্রের কথা নয়। হিন্দুর জীবন এবং সমাজ নিয়মাক মহামন্ত্র। আমরা শৈশবে ও বাল্যকালে মনেক হিন্দুর গৃহে একটি অন্নদান প্রথা দেখিয়াছিলাম। সে প্রথা
