* লয়। • \e Man/YA- f's LASLLALLLL AALLLALMLAL LMALSLq qq LL LLLLLLLALALALALq LLLM LLLLLLL aപ്പു श्ब्र भाठूषहक ऊाश श्रोलभ रुहिङ বাধ্য করিয়া গিয়াছেন। এবং পার্থিব প্ৰবৃত্তি চরিতার্থ করিবার পূৰ্ব্বে বৈরাগ্য-পথ অবলম্বন করিতে নিষেধ করিয়া গিয়াছেন। এখনও আমরা মধ্যে মধ্যে শুনুিয়া থাকি যে বালক বা যুবক যোগীর নিকট দীক্ষা ভিক্ষা করিলে যোগী - তাহাকে কিছুতেই দীক্ষিত করেন না এবং বৈরাগ্যের পথ পরিত্যাগ করিয়ান গৃহাশ্রমে “গুমন করিতে উপদেশ দেন। যোগী ও শাস্ত্রকারদিগের . এরূপ করিবার অর্থ এই যে মানুষের জীবপ্রকৃতি ভোগ দ্বারা চরিতার্থনা করিম বৈরাগ্যমার্গে প্ৰবেশ করিবার চেষ্টা করিলে বৈরাগ্যমার্গে প্রবেশ করিতে পারাও যায় না। অতএব যেখানে ধৰ্ম্মেব শিরোভাগে হিন্দুত্ব লয় তত্ত্ব সেইখানেই গাৰ্হস্থ্য ও সামাজিক জীবন যােত আবশ্যক ও যত অনুষ্ঠিত অন্য কোথাও তত নয়। কিন্তু জীবপ্রকৃতির ভোগ অনিয়ন্ত্রিত হইলে জীৱপ্ৰকৃতি কখনই দেবপ্রকৃতি লাভের অনুকুল হয় না, বিষম প্রতিকূলই হইয়া থাকে। অপর পক্ষে জীবপ্ৰকৃতি সুনিয়মে চরিতার্থ হইলে দেবপ্ৰকৃতি লাভের বিশেষ आलूकूलशे হয়। এই জন্যই আমাদের শাস্ত্ৰে ভোগস্বপূহ চরিতাৰ্থ করা সম্বন্ধে এত ‘ অ’টাঅ্যাট নিয়ম। এবং এই জন্যই বিবাহাদি যে সমস্ত ক্রিয়া দ্বারা সমাজবন্ধন সুদৃঢ় হয। সেই সমস্ত ক্রিয়াকে ধৰ্ম্মের অঙ্গ করিয়া অবশ্যকৰ্ত্তব্য করিয়া দেওয়া হইয়াছে। আবার মায়ামোহাচ্ছন্ন মনুষ্যকে মায়ামোহমুক্ত ব্ৰহ্মের দিকে অগ্রসর হইতে হইলে অনেক श्लांश्चन उ--भो भट्न् করিলেই সে দিকে অগ্রসর হইতে পারে নী। মানুষের মায়া
