VSV f श्म्यूिई ~ শাসন সত্বেও তাহা অনেক স্থলে সংশোধিত হয় না । অপর পক্ষে সেই জীবপ্রকৃতির এমন একটি ধৰ্ম্ম আছে যে সুপ্ৰণালীতে পরিচালিত হইলে তাহাই মানুষকে দেবপ্ৰকৃতি লাভ করিতে সহায়তা করে। অতএব · জীবপ্রকৃতিকে উপেক্ষা করিয়া দেবপ্ৰকৃতি বা তদপেক্ষা উচ্চ ও বিশুদ্ধ যে নিগুণ প্ৰকৃতি তাহা লাভ ৷ করিবার চেষ্টা করা বাতুলের কাজ। এবং যদি কেহ মনে করেন যে আমাদের শাস্ত্রে এইরূপ চেষ্টার প্রশংসা বা ব্যবস্থা আছে তবে তিনি নিজেই বাতুল। আমাদের শাস্ত্ৰে গাৰ্হস্থ্য ও সমাজধৰ্ম্মের যত প্ৰশংসা ও ব্যবস্থা আছে তােত আর কোন শাস্ত্ৰে নাই। ফলতঃ মগ্ধাদি প্রণীত মানবধৰ্ম্মশাস্ত্রের পনার আনারও বেশীভাগ গৃহ ও সমাজ সম্বন্ধে । এবং র্যাহারা হিন্দুর লয়ত স্তুকে গাৰ্হস্থ্য ও সামাজিক জীবনের প্রতিকুল বলিয়া আপত্তি করিয়া থাকেন। তঁহাদের একবার ভাবিয়া দেখা উচিত যে তুহারা নিজেই অনেক সময় আমাদের মন্বাদি শাস্ত্রকারদিগের গৃহ ও সমাজবিষয়ক ব্যবস্থাগুলিকে বড় বেশী আঁাটাঅ্যাটি বেশী পীড়াপীড়ির ব্যবস্থা বলিয়া নিন্দ করিয়া থাকেন। আসল কথা এই যে শিক্ষা ও শাসন দ্বারা মানুষের জীবপ্ৰকৃতিকে সংশোধিত ও সংযত করিতে না পারিলে মানুয সহস্ৰ চেষ্টায়ও দেব-প্রকৃতি লাভ করিতে বা নিগুণ প্ৰকৃতির দিকে অগ্রসর হইতে পারে না । আমাদের শাস্ত্রকারের ইহা জানিতেন,অন্যান্য শাস্ত্ৰকারদিগের অপেক্ষা ইহা বেশী বুঝিতেন, তাই তঁাহারা গাৰ্হস্থ্য ও সামাজিক জীবন সম্বন্ধে এত বেশী ও এভু কঠিন নিয়ম করিয়া গিয়াছেন, বিবাহদি •যে সঁকীৰ গাৰ্হস্থ্য ও সামাজিক অনুষ্ঠান দ্বারা মানুষের ঐন্দ্ৰিয়িক স্মৃগৃহাদি চরিতীৰ্থ
