8 * श्मूिM গ্রীক বল রোমানু বল ইংরাজ বল ফরাসী বল জৰ্ম্মাণ বল যে যত উন্নতি করিয়াছে সকলই প্রতিজ্ঞা ও পুরুষকারের বলে করিয়াছে। কিন্তু অসীম প্ৰতিজ্ঞা ও পুরুষকার । সম্পন্ন হিন্দুর বংশে জন্মিয়া আজ আমাদের প্রতিজ্ঞাও নাই পুরুষকারও নাই। আমরা যদি বা কখন উন্নতি সাধনার্থ একটা কাজ করিব মনে করি আমাদের সে সঙ্কল্প বেশি দিন থাকে না, দুই একটা সামান্য বাধাবিঘ্ন দেখিলেই আমরা তাহা ছাড়িয়া দি। আর বাধা বিঘ্ন না দেখিলেও দিন কতক পরেই তাহা যেন “বেমালুম” ভুলিয়া যাই। তাই আজ ধ্রুব-কথা উত্থাপন করিলাম-গ্রুবের সেই বজ্রকঠিন প্রতিজ্ঞ, সেই অমানুষী পুরুষকার ও সেই সুরাসুরদুর্লভ সাহস ও বিক্রমের কথা উত্থাপন করিলাম। আমাদের পূর্বপুরুষের ধ্রুব কি আমাদেরও ধ্রুব হইবে না ? আমাদের পূর্বপুরুষেরা তঁহাdद्ध (अंश ७ ऊडिनषिउ श्र्श (शभन कुत्र-मश्ब्र श्रङन, ग्रांशরাও কি আমাদের 'শ্রেয় ও অভিলাষিত কৰ্ম্মে সেইরূপ ধ্রুবসঙ্কল্প হইব না ? আমাদের পূর্বপুরুষের কৰ্ত্তব্য সাধনে যে ধ্রুবমন্ত্রে দীক্ষিত ছিলেন আমরাও কি আমাদের কৰ্ত্তব্য সাধনে आभाcज्ञ डेब्रउि जाक्षप्न (जरे क्षदशांश ौिश्ऊि श्रेत ना ? হিন্দুর ধ্রুব শব্দ বলে, হিন্দু ধরণীর ন্যায় দৃঢ়, ধরণীর ন্যায় ধীর, ধরণীর ন্যায় ধারণক্ষম, ধরণীর ন্যায় উন্নতিশীল, ধরণীর ন্যায় অনন্তপথের পথিক। আমরা কি ধ্রুব-কথা ভুলিতে পারি? আজিকার দিনে ধ্রুব-কথাই আমাদের বুেদ, ধ্রুব-কথাই আমােদের খুরাণ, ধ্রুব-কথাই আমাদের স্মৃতি ইওষা উচিত। অদৃষ্ট বিষয়ে যখন এত কথা কহিলাম, তখন আরো একটু
