ঐহর্ষ • অধুনা বিমঙ্গল পরগণার আখড়াও যথেষ্ট প্রসিদ্ধি লাভ করিब्राप्छ । কৈবৰ্ত্তকুলের রামকৃষ্ণ গোসাই নামক একজন লোক ঐ আখড়া প্রতিষ্ঠা সহকারে এখানে এক প্রকার ফকিরীধৰ্ম্ম প্রবর্তন করিয়া গিয়াছেন। ঐ আখড়ায় তাহার সমাধি আছে। বৃথা তুলসী ও গোময় স্পর্শ তাহার মতে নিষিদ্ধ, ঐ পবিত্র দ্রব্য স্পর্শ পূৰ্ব্বক শপথ করিতে নাই। তাহার শিষ্যগণ এখনও সেই বিধি মানিয়া চলিতেছে । শ্ৰীহট্টে কুকি খাসিয়া প্রভৃতি পাৰ্ব্বত্যজাতীয় লোক দেখিতে পাওয়া যায়। ইহাদের মধ্যে অনেকেই এখন বৈষ্ণবধৰ্ম্ম গ্রহণ করিয়াছে। শ্রীহট্টের হাজঙ্গজাতীয় লোকের পুৰ্ব্বে পাছাড়বাসী ছিল। মণিপুর, পাৰ্ব্বত্যfরপুর, খসিয়া ও জয়ন্তীপাহাড় হইতে অনেক লোক శి আসিয়া বাস করিতেছে। আউসধান্ত, আমনধান্ত, তিসি, সর্ষপ, তিল, পাট, মটর, - খেসারী, ইক্ষু, কার্পাস প্রভৃতি দ্রব্য শ্রীহট্টে প্রচুর পরিমাণে | উৎপন্ন হইয়া থাকে। শ্ৰীহট্টে যে সকল মণিপুরী বাস করে, তাহাদের মধ্যে অনেকের স্ত্রীলোকেরা মণিপুরীখেস নামক একপ্রকার বস্ত্র প্রস্তুত কবিয়া থাকে। ইহাদের দ্বারা প্রস্তত রুমাল, ও মশারীর কাপড় অতি উত্তম । মণিপুরী স্বত্রধরেরা অতি বিখ্যাত। ক্রীহট্টের শীতলপাটি সৰ্ব্বত্র প্রসিদ্ধ । খ্রহর (ত্রি) ১ সমগ্ৰ শ্ৰী ( সৌন্দৰ্য্য) হরণকারী, সাতিশয় শ্ৰীসম্পন্ন। স্ক্রিয়াং টাপ ২ রাধা। ঐহরি (পুং ) বিষ্ণু, নারায়ণ । ঐহর্ষ, বঙ্গদেশীয় রাঢ়ী ব্রাহ্মণগণের এক শাখার আদিপুরুষ ও একজন সৎকবি। কথিত আছে মহারাজ আদিশূর বৈদিক যজ্ঞের অনুষ্ঠান জন্ত কনোজ হইতে ইহার পিত! মেধাতিথির সহিত ইহাকে স্বরাজ্যে আনাইয়া বাস করাইয়াছিলেন । ইনি ভরদ্বাজ গোত্রীয় ও ইহার বংশধর ধুরন্ধর বঙ্গীয় মুখটা বংশের আদিপুরুষ। [ কুলীন শব্দ দেখ। ] ২ নৈষধীয় ধী নৈষধচরিত ও খণ্ডনথওখাদ্য প্রণেতা এক জন স্বপ্রসিদ্ধ কবি। ইনি কনোজরাজ জয়চক্সের আশ্রয়ে পালিত ও পরিবর্দ্ধিত হইয়াছিলেন । কবি সেই কৃতজ্ঞতা তাহার নৈষধচরিতের শেষে “তাম্বুলদ্বয়মাসনঞ্চ লভতে যঃ কান্তকুজেশ্বরাৎ ।” ইত্যাদি শ্লোকে উল্লেখ করিয়াছেন। উক্ত গ্রন্থের প্রথম অধ্যায়ের শেষে কবি এইরূপে আত্মপরিচয় দিয়াছেন—
- ঐহৰ্ষং কবিরাজরাজিমুকুটীলঙ্কারহীয়ঃ সুতং শ্ৰীহরি স্বযুবে জিতেন্ত্রিয়চয়ং মামন্ত্রদেবী চ যং। তচ্চিস্তামণিমন্ত্রচিন্তনফলে শৃঙ্গারভঙ্গ্যা মহাকাব্যে চারণি নৈষধীয়চরিতে সর্গোইয়মাদিতিঃ ।”
অর্থাৎ কবিকুলশ্রেষ্ঠ খ্রহীর তাহার পিতা ও মাত মামল্লদেবী । [ ৬৯৮ ] ঐহর্ষ স্বপ্রসিদ্ধ জৈনকবি রাজশেখর ১৩৪৮ খৃষ্টাব্দে স্বকৃত প্রবন্ধকোষে লিখিয়াছেন, শ্ৰীহীরপুত্র শ্ৰীহৰ্ষদেব বারাণসীধামে জন্ম গ্রহণ করেন। তিনি তথাকার অধীশ্বর গোবিনচন্দ্রের পুত্র শ্ৰীমন্মহারাজ জয়স্কুঞ্জের আদেশে নৈষধীয় কাব্য প্রণয়ন করেন। রাজশেখরের গ্রন্থে জয়স্তচন্দ্র পঞ্জুল নামে বিখ্যাত এবং ভিনি অনুহিলবাড়পত্তনের অধীশ্বর কুমারপালের সমকালবল্পী। ডা: বুলার বলেন, উক্ত জয়ন্তচন্দ্রই:রাষ্ট্ৰকুট-নৃপতি এবং ইনিই কনোজের রাঠোররাজ জয়চ্চন্দ্র বা জয়র্চাদ নামে প্রসিদ্ধ। ঐহর্ষ এক অসাধারণ কবি ছিলেন। তাহার কাব্যালঙ্কার ও স্বভাববর্ণন অতীব মনোরম, দুঃখের ৰিষয় তাহার রচনায় আমরা অতু্যক্তি দোষ দেখিতে পাই। কাশ্মীরবাসী প্রসিদ্ধ আলঙ্কারিক কাব্য প্রকাশরচয়িত মন্মট ভট্ট র্তাহার মাতুল ছিলেন। প্রবাদ, বাল্যকালে মাতুলপ্রমে থাকিয়াই তাহার কাব্যরচনা-প্রবৃত্ত্বি জাগিয়া উঠে। তিনি একট শ্লোক রচনা করিয়াই পরক্ষণে তাহ সংশোধন ও পরিবর্তন করিতেছেন দেখিয় তাহার মাতুল ভাবিলেন যে, এই সন্দিগ্ধচিত্ততা ঐহর্ষের মার্জিত বুদ্ধির ফল ; সুতরাং এভাবে কাব্যরচনা করিতে চেষ্টা করিলে বহুকালেও উহা সম্পূর্ণ হইতে পরিবে না। যাহাতে ভাগিনেয়ের এই ভাব বিদূরিত হয় অর্থাৎ স্থূলবুদ্ধি হইয়া নিরস্তর, সংশোধনে বিরত হন, তাহার উপায় স্বরূপ মাতুল র্তাহাকে মাষকলায় ভোজন করিতে ব্যবস্থা দেন। তাহাতে র্তাহার বুদ্ধির প্রখরতা হ্রাস প্রাপ্ত হওয়ায় তিনি আক্ষেপ করিয়া লিথিয়াছেন— “অশেষশেমুখীমোযমষমশ্লামি কেবলম্।” গ্রন্থকার একদিকে যেমন কবিত্ব প্রতিভায় সংস্কৃত জগংকে প্রভান্বিত করিয়াছেন, অপর দিকে তিনি সেইরূপ দার্শনিক তত্ত্বের উদঘাটনে জগদবাসীকুে নুতনভাবে পারমার্থিক পথাম্বেষী করিতে সমর্থ হইয়াছিলেন । তাহার রচিত থওনথওখাদ্য গ্রন্থখানি গৌতমীয় দ্যায়শাস্ত্রের মত খণ্ডন মাত্র। উক্ত গ্রন্থদ্বয় হইতে র্তাহার রচিত অর্ণববর্ণন, গৌড়েীৰ্ব্বশকুল প্রশস্তি, ছন্দঃপ্রশস্তি, নবসাহসাক্ষচরিত, বিজয়প্রশস্তি, শিবশক্তিসিদ্ধি ও স্থৈৰ্য্যবিচারণ নামক অপরাপর গ্রন্থের উল্লেখ
- it७घ्रं ब्रि । - ঐহর্ষ, ১ জানকীগীতরচয়িতা। ২ শ্ৰীফলবর্ধিনী নামী নীলকণ্ঠ নামক জ্যোতিগ্রন্থের টীকা গ্রণেতা। ৩ কাস্তালীয়খণ্ডন, দ্বিরূপকোষ ও শ্লেষার্থপদসংগ্ৰহরচয়িত।। ৪ গীতগোবিন্দটীকা প্রণেতা। ঐহর্ষ, স্বাধীশ্বরের একজন প্রবল পরাক্রান্ত হিন্দুনরপতি। কাদম্বরীপ্রণেতা সুপ্রসিদ্ধ কবি বাণভট্ট ঐহর্ষচরিতে ই চার চরিত্র চিত্রিত করিয়াছেন। চীনপরিব্রাজক হিউএল্ সিয়াং ইহান্ন সভাসন্দর্শন করিয়া ইeাকে বাের্থের ৫াতিপালক
