সেমি शविः शणिब्रा शशिभ१ निt#* कब्रिब्रtिछ्न । श्रृंitज्ञ cणांभ अथूड বলিয়া কথিত হইয়াছে। এই সোমরস সেখন করিলে শরীরের अब्रांदाiशि क्ञिहे इब्र । जद्धि catāौन टेयशिक कॉल हढे८ड cनांम जांर्षाछांडिग्न जाडि প্রিয়, ইৰা লতাবিশেষ। ঋক্লংহিতার মতে এই লতা ( হিমালম্নের উত্তরে ) মৌজধত পৰ্ব্বতে জন্মে— “cणांमcशद cमोजवठछ छन:* ५ ककू s००e॥४ ) छांब्रउँौछ সাধারণের বিশ্বাস যে, এই লতা এক্ষণে ছত্রাপ্য, এ কারণ পূৰ্ব্বকালে যে ষে যজ্ঞে লোম ব্যবহৃত হুইত, এখন সেই সেই স্থলে পুতিক ব্যবহৃত হইয়া থাকে। আজি পারলিক স্বাধ্যদিগের মধ্যেও যাগাজিতে লোম ( হওম) রসের যথেষ্ঠ প্রচলন ছিল, এক্ষণে বোম্বাইবাসী অগ্নিপুঞ্জক পারসীগণও লেই প্রাচীন লোমের অম্লকল্পে পারস্ত হইতে আনীত এক প্রকার টাটকা লতা ব্যবহার করিতেছেন। বর্তমান যুরোপীয় বৈজ্ঞানিক ও পুরাতত্ত্ববিদগণ asclepias acida ni Sarcostemma viminale un gè প্রকার লতাকেই সোম বলিয়া গ্রহণ করিয়া থাকেন । कि कब्रिब्रl cगांtगब्र आ१ि७ीर श्हेण, क्षद्गशश्डिtब्र छांब्र আদি প্রাচীন গ্রন্থে তাহার উল্লেখ আছে । শুেন পক্ষী দেবলোৰ হইতে ইন্দ্রকে সোম আনিয়া দেন– “ঞ্চঙ্গাপী শুেনে দমানে অংগুং পরাবতঃ শকুনে মন্ত্ৰং মদং । সেমিং ভরৎ দৃহণো দেববান দিবে। অমুম্মাহুত্তরাধাদায়॥r(৪।২৬৬ যে পক্ষিরাজ ইজকে সোম জানিয়া দেন, তিনি সুপর্ণ নামে অভিহিত— SBBB BBGBG BBD BDD DBB DDDD S SJJSLLLS অদ্রি গু হইতেই প্তেন আনিয়া ছিলেন— -জভাঞ্জামহ্লাদন্তং পরি শুেনে আন্দ্রেঃ” ( ১৯৩৬ ) সেখানে বরুণ রাখিয়া আসিয়া ছিলেন— *ििव श्4Iषघ्नश्[६ cश्[क्षभ८र्रौ” ( sive॥२ ) আৰায় ৯ম মণ্ডলের একটী পুক্তে আছে— -বেস্থানে পর্জন্ত কর্তৃক লোম বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হুইতেছিল, সেই हॉन :इहेtङ ग्रूरdéाम्र शूहिङl cगांम च्यांश्ब्र° राब्रिब्रl जांनिब्र ছিলেন। গন্ধৰ্ব্বগণ তাছাই লইয়াছিল এবং তাছা হইতে য়ল दादिब्र कब्रिब्राझिल "•ालीबंछत्रुक भश्षि१ फर ऋर्थछ झुश्छि। श्ङश्९ । उ१ कर्ताः প্রতাগুল্গুন তৎ সোমরসং আদধু ॥” ( ১৯৯০,৩ ) পর্ক্সগুই সোমের পিতা । S DDDDDBD gCGS 0000S AAAAAAS AAAgggLS AEES CCCCC अङ्कछि मtजe cनामएक “निर्दाि' चर्षी९ श्रृंरिछ हि७ षज हरेव्राप्इ । XXII 8Фр { لا سالا } সোম “পঙ্গতঃ পিতা মৰিক্ত পর্ণিনঃ" ( ৯৮২,৩ ) किड अर्षर्विनशश्ङिांब्र म८ङ-विब्राछे शूद्भव इहेtडहे cनाभ फे९°ल्ल श्हेब्राप्झ्– "রাজ্ঞঃ সোমস্ত জাতস্ত পুরুষদেধি ।- ( ১৯,৬১৬ ) श्iषं ब्रtषॆ चङिविद्मश्i८ग्न cणांश् झचरः कविँश्! श्रi८क्ष-- “গন্ধৰ্ব্ব ইখ পদমস্ত রক্ষতি।” ইত্যাদি ( ঋৰু ম৷৮৪৷১২ ) কিরূপে দেবগণ গন্ধৰ্ব্বগণের নিকট হইতে লোমলাত করিয়া ছিলেন, ঐতরেয় ব্রাহ্মণে তাছার এইরূপ গল্প আছে— “সোম গন্ধৰ্ব্বগণের মধ্যে রাজরূপে ছিলেন । দেব ও ঋবিগণ র্তাহাকে পাইবার ইচ্ছা করিয়া বলাবলি করিলেন, সোম রাজা কিরূপে আমাদের নিকট আলিতে পারেন । বাকু বলিলেন, গন্ধৰ্ব্বের। স্ত্রী কামনা করিয়া থাকে, আমাকে পণস্বরূপ স্ত্রীরূপে তাহাদিগের নিকট পঠাইয়। তাছাকে ক্রয় কর । দেৰগণ কছিলেন, না তোমা ছাড়া আমরা কিরূপে থাকিব ? বাকু গুনরায় बणिtणन, ‘ठांहां८क क्लब्र कब्र । श्वथनहे ७थ८ब्राख्न श्हेtद, ७थमहे তোমাদের নিকট আলিব।’ তাহাই ইউক’ বলিয়া দেবগণ মহানগ্নারূপিণী ৰাক্কে দিয়া লোমরাজকে কিনিয়া আনিলেন ॥১ আবার শতপথ ব্রাহ্মণে অাছে ‘আকাশেই সোম ছিলেম, তখন দেবগণ এখানে থাকিতেন না ; তাছারা তাহাকে কামনা করিলেন—লোম জানিতে হইবে, আসিলে তাছাস্বারা বজ্ঞ করা হইবে। তখন গায়ী লোম আনিবাঞ্জ জষ্ঠ উড়িয়া গেলেন । সোম লইয়া ফিরিবার সময় তাহার নিকট হইতে বিশ্বাবস্ব গন্ধৰ্ব্ব ছয়ণ করিল। দেবগণ এ সংবাদ পাইলেন । তাছারা জানিতেন যে, গন্ধৰ্ব্বেগ্ন ঘোষিৎকাম । লোমকে আনিবার জষ্ঠ তাছার স্বাক্দেৰীকে পাঠাইলেন। বাক, তাহাজের নিকট হইতে লোমকে জানিতে সমর্থ হইয়াছিলেন।২ ( * ) “cनाप्मl cष ब्रांजणकप्तिर्ववानौख१ cप्रदोन्छ कबजणकांडाषTांब्रम् कथवब्र DBBBBD DDS DDDD D DDDDD DDD DD DD D DD DD इटब्र ग*क्षविङि cनफि cनवा चङ्गवन् कष* पप्रt फपूरठ छांटमठि माबशै९ जगैौहेछष यहि षांष cष। बब्रांtर्षी छविछ ठरेक्षक ८षांशह१ शूनांब्रlणखां★ौछि उcषछि छब्र मशनथा। फूटब्रl cनामर ब्रtजांनमजौ१:णां मद्रकृछि मकब्रांः ष९गठबीDDBBBBDD DDS DDD DDD BBB B BBBBBDD BBB BS DDDDBBBBBB BB BDDD BBB DDD DuB BBBB D DD ৰাখ,ভৰতি সাহাৰেৰ প্ৰণীয়মানে পুনরাগচ্ছতি " (ঐতরের ব্রাহ্মণ ১৫৯ ৷ ) SSSSBB BBBB BBBS DD DD BBtt GG GD DDDDD जl न: tगांtषl शtघए९ tऊम जांशteण वtजनशैङि •••cङtछji शां★कौ tगांमबघ्रह चनिष्ठ९ । खरेण चांश्*च] शशिप्श्ं शिरांश्रि: * {बूतःि|५ c८ ८ाविंशतिेः ●थहे एक ४ष *ब्रढl९ tनांम: । जष cन नtनव्हसि । शकर्क: ४ष •ाईitभाषिदू cङ द सक्नु र्राविष्काम।४ष भकक्दh। बाँध्रबtषज्राः अश्विाम । न णः जश् लिििशषlशष्ऋ९ ॥” ( १७"iषबकि१ि ७(१॥७॥४-५ )
