প্রেম-ভক্তি } ev) AAAAAA AAAA S AAAAA AAAAMMAMAMAAA AAAA AAASS AAAAAA AAAA SAAAAAS SAAAAAMS Aee AAAA AAAAS AAAAA AAAAMAMAAA AAAA AAAASAAAA দ্বাপরযুগের শেষ সন্ধ্যায়—যর্থন জীব কৰ্ম্ম ও জ্ঞানের কর্কশ সাধনায় জলিত-কণ্ঠে ভগবানের কৃপাবারির আশায় উৰ্দ্ধমুখে চাহিয়াছিল, পাসনা-বিদগ্ধ হইয়া আনন্দের অনুসন্ধানে ঘুরিতেছিল, ভগবান সেই সময় মনুষ্যের উদ্ধগতি দানজন্ত –পরমানন্দ দানজন্ত-পিপাসিতকণ্ঠে মধুর প্রেমরসের পূর্ণধারা ঢালিয়া দিবার জন্য হলাদিনীশক্তির সহিত রাধাকৃষ্ণরূপে ব্রজধামে অবতীর্ণ হইয়াছিলেন । জগতের প্রধান ভাব প্রেম,--সেই প্রেমদান করিতে, প্রেমশিক্ষা প্রদান করিতে, প্রেমে জগৎকে জাগাইতে । ভগবান আপনার স্থলাদিনী শক্তির সহিত বৃন্দাবনে মাধুর্য্যের রাসলীলা করিয়াছিলেন । কৃষ্ণ অবতারের উদ্ধেশ্বই অপূর্ণ মানবকে প্রেমের আস্বাদন করাষ্টয়া,—ভগবানের ক্ষরিত প্রেমস্থধা পান করাইয়া নিবৃত্ত্বির পথে লইয়া যাওয়া । আদর্শ ব্যতীত মানল একপদও অগ্রসর হইতে পারে না ; অপূর্ণ জীব কি কখন পূর্ণানন প্রতিষ্ঠা করিতে পারে ? গুণাবুত গুণময় জীব কি কখন নিগুণ প্রেমের আদর্শ হইতে পারে ? অপুর্ণজগতে পূর্ণ আর কে আছে ? তাই ভগবান যুগে যুগে অবতীর্ণ হইয়া ধৰ্ম্ম সংস্থাপন করিয়া থাকেন । যথা : অনুগ্রহায় ভক্তানাং মানুষং দেহমাশ্রিতঃ । ভজতে তাদৃশীঃ ক্রীড়া যাঃ শ্ৰুত্বা তৎপরো ভবেৎ । —শ্ৰীমদ্ভাগবত, ১০ঙ্কঃ ভগবান ভক্তগণের প্রতি অনুগ্রহবিকাশৰ্থ মানুষদেহ আশ্রয় করিয়া সেক্টরূপ ক্রীড়া করিয়াছিলেন,—যাহা শ্রবণ করিয়া ভক্তগণ—মানবগণ তাঙ্গ করিতে পারে। সেই ক্রীড়াই ব্রজলীলা । সেই প্রেমলীলার রাধাই প্রাণ। যেহেতু রাধিকার চিত্ত্ব, ইঞ্জিয়, দেহ প্রভৃতি সৰ্ব্বস্ব কৃষ্ণপ্রেম-ভাবিত এবং তিনি কৃষ্ণের নিজ হলাদিনী শক্তি-রসক্রীড়ার সহায় । তিনি স্নেহাদি অষ্টবৃত্তিকে সখীরূপে সঙ্গে করিয়া ব্রজধামে
