ब्बिलtफ्रम moso *****numsmonssmussos ८कइ ८कह हैश:क श्रानि अश्कांद्र वणिग्रां यौकब्रि कत्रिप्ण९ उाइ अङ्कङ बगिग्न अश्ग कब्र यात्र नं । '७शब्द ठू९९ &:इद्र ब्रध्नाथगागी ७ उवाब्र इ: 'cनषिण ८बा५ হয়, তেলুগুভাষ তাহলে অনেক পূৰ্ব্ব হইতেই পুষ্টিলাভ कब्रिहtrह 4द९ ऊँiशत्र मशखांब्रउ ब्रहिउ श्वाब्र भूखै७ অনেক ক্ষুদ্রগ্রন্থ প্রচলিত ছিল, তাহা অসম্ভব নয়। নল্পপণ্ডটুের পর অল্পকবি তেলুগু ভাষায় শ্লোকাকারে তেলুগু ব্যাকরণ প্রণয়ন করেন। বৈমন নামে এক ব্যক্তি স্বত্রাকারে তেলুগু ভাষায় দুই হাজারের অধিক ধৰ্ম্মনীতি-বিষয়ক উপদেশ রচনা করিয়াছেন। ইহার বাক্যাবলীতে কৰ্ম্মকাও ও দ্বৈতবাদের নিন্দ থাকায় কেহ কেহ বেমনকে খৃষ্ট ধৰ্ম্মপ্রচারের পরবর্তী বলিয়া মনে করেন । কিন্তু বেমনের বিশুদ্ধ আধ্যাত্মিক ও फारेछठবাদবিষয়ক সরল উপদেশগুলির ভাষা পাঠ করিলে অতি * @ान्नैौन २णिब्राई ८दां५ श्य । ५:उद्विग्न उणत्र छायाग्न अग्नि७ অনেক প্রাচীন গ্রন্থ আছে। মুদ্রাঘন্ত্রের প্রভাবে তৈলঙ্গেও প্রতি বর্ষে প্রভূত গ্রন্থ বাহির হইতেছে । রিলিজক (ত্রি) ত্রিলিঙ্গ স্বার্থে কন। [ ত্রিশিদ দেখ। ] ত্রিলিঙ্গী (স্ত্রী) ত্রয়াণাং লিঙ্গানাং সমাহার: डौ% । गित्रअग्न । ‘ত্রিলিঙ্গ্যাং ত্রিস্থিতি পদং' ( অমর ) ত্ৰিলোক (কী ) ১ ত্ৰিভুৰন, স্বৰ্গ, মর্ত্য ও পাতাল এই তিন । ( श्रू१) २ एर्श, भ6 ७ *ाठप्शिने অধিবাসী। ত্ৰিলোকস্থং (পুং ) এয়াণাং লোকানাং ধৃত ধূতি রত ধ্রুক্তিপূ। श्रद्भtभश्द्र । ( ऊांप्रष्ठ *७४8alने°) 豹 মিলোকনাথ (পুং) ত্রয়াণাং লোকানাং নাথঃ । পরমেশ্বর। ত্রিলোকায়ন (পুং) ত্রয়ে লোকা আত্মীনঃ স্বরূপাণি মন্ত । পরমেশ্বর । 動 “ত্রিলোকায় ত্রিলোকেশ কেশব কেশিং হরিঃ ” ( ভারত ১৩:১৪৯৮২ ) ङ्क्षितः (*ी) श्री गोदानीं गमी१ि: ort) লোকত্রয়, স্বর্গ, মর্ত্য ও পাতাল এই তিন লোক, ভূলোক, ভূবলোক ও স্বলোক । 曾 (নৈষধ ) বিলোকেশ (পুং) ত্রয়াণাং লোকানামীশ । ১ পরমেশ্বর। ২ সুর্য্য । ( শব্দচ" ) ত্ৰিলোচন (পুং) ত্ৰাণি লোচনানি যস্ত। ১ শিব। (কী) ২ কালীস্থিত চতুর্দশ মহাসিন্ধান্তর্গত লিঙ্গভেদ ; এই ত্ৰিলোচন লিঙ্গ দ্বিতীয় । “দ্বিতীয়ঞ্চ ত্রিলোচনং।" (কাশ্মথ ৭° অ’) [ २२8 ]
- Rev. Caldwell's Drawidian Grammars, p. 124.
ख्रिा लांकन-शांन ---~=यह (जि) ७ cणाऽनजश्यूख । ७ ७कथन गरझड आइकाइ। }; श्रृंॉर्थविछब्र नांtभ ७फ४iनि कांदj ब्रहमा कtद्रन । প্রবাদ অনুসারে কাদস্বরাজবংশের আদিপুরুষ। ত্ৰিলোচনতীর্থ, বিরজাক্ষেত্রের অন্তর্গত একটা ঐ ( কপিলসংম্ভি ত্রিলোচন-দাস, ( জন্ম শকাৰ ১৪৪৪, জিয়া ०९७०, ८ोष झुठौग्र।) बक्ष्याप्नम्न प्रश्न छात्र ऐश् গুসকরা ষ্টেসন হইতে পাচ ক্রোশ দুরে কুন্থর নদীরা মঙ্গলকোটের নিকট কুয়া বা কে গ্রামে ত্রিলোচনা জন্ম গ্রহণ করেন। ত্রিলোচনের আরো তিনটী নাম আয় স্কুলেচন, লোচনানন্দ, লোচন । এই শেষোক্ত "লো: नाrभ३ ड़िनि दिशाउ ।। ७३ cगा5न र जिष्णाझनरे १ग थाउ अनक्6। झब्रिडाभूठ ७ उक्लिबङ्गाक्ञा िथप्ने গ্রন্থে তিনি মুলোচনু मांरभहे *ब्रिऽिउ । कब्रिडामू: সাধারণ শাখাবর্ণনে অর্থাৎ ১ •ম পরিচ্ছেদে উন্থায় । ए८िछ् ! पृथ!-- “४७वनौ भूतूननांग डौब्रघूनमन । नग्नहन्नैिलांन क्लिग्न औद श्रtञा5न ॥* নরোত্তমবিলাসে খেতরির মহোৎসবে গমনগ্রা *স্থলোচনের” নাম পাওয়া যায়। যথা— *ঐরঘুনন্দন মুলোচন আদি সঙ্গে " তাহার “ত্রিলোচন” নামটী স্বহুস্তলিথিত প্রাচীন ঃৈঃ भत्रप्ण श्रृष्ट श्ञ । 够 গুসকরা ষ্টেসনের নিকট কাকড় গ্রামে বিধা চৈতন্যমঙ্গলগায়ক প্রাণকৃষ্ণ চক্ৰবৰ্ত্তীর গৃহে লোচনের স্বয় লিখিত গ্রন্থ আছে। সেই মৌলিক গ্রন্থে ও ছাপার চৈয় মঙ্গলে দিনরাত্রি প্রভেদ । ছাপার পুস্তকে অনেক বর্ণ नाहे । बङनाब cथम बिनि ऐsउछभत्रण इथान, रें মুগুপাত তিনিই করিয়া ५किtरुन । दछेउगान फ्रैं পুস্তকের ভনিতায় কোন কোন স্থলে “গুণ अिग्न ७ (ि দাস” আছে। প্রকৃত পক্ষে এই "এ" ট "何,"岬 श्हेप्न–“७१ भाग्न बिष्गाहर्नमाग ।” 發 ' তাহার অপর দুইটা নামের বিষয় পরে বলিতেছি। চৈতন্যমঙ্গল কাব্য ব্যতীত "ছন্নভার" নামে কে আর একখানি গ্রন্থ আছে। ছন্নভারের মধ্যে * মঙ্গলের নাম ও বিবরণ সহ তাহার আত্মপচি * হস্তলিখিত চৈতন্যমঙ্গলেও তিনি আত্মপরিট 他 ছেন। উভয় লিখাই এক—গ্রভেদ নাই । অতএব • ऐज़्ठछभत्रtगब्र श्रह्मै ब्रउि श६ ।। i
