प्रांप्नछांभं جے ५र्सल नद्रमउ ५७न कब्रिया प्रभङ नरश*न कब्रिशtइन । পরে এতদ্দেশে नानिहरुन्, আর যে সকল গ্রন্থ রচিত झ्हेब्राप्झ, उाशब्र गफगहे छोभूठताश्प्नद्र अष्ट्रोभौ श्रेयttश्, अच्युनरे प्रभप्ञ्त्र 'গ্ৰামাধকতা ও পোষকতা নিমিত্ত প্তাহাৰ মত্ব স্মরণ করিয়াছেন এবং অনেক স্থলে তাহtয় বাক্য অবিকল উদ্ধৃত করিয়াছেন। দায়ভাগের সঙ্গে দািয়তত্ব, তকালঙ্কার কত দায়ভাগটাকা ও দায়ক্রমসংগ্ৰহ বিশেষ মান্ত । মহামহোপাধ্যায় রঘুনন্দন কৃত हैिडस्रं निष्ठाख्। সংক্ষিপ্ত হইলেও বিশেষ উপকারী। ইহাতে প্রায় সকল विशग्न, छौभूऊदाझ्नग्न भऊांश्मठ ठल८१भ नशभिक्षु दाटका প্রকাশিত হইয়াছে। কেবল,কোন কোন বিষয়ে রঘুনন্দন দায়ভাগ হইতে ভিন্ন মত প্রকাশ করিয়াছেন এবং কোন কোন স্থলে দায়ভাগের ক্রটি পূরণ করিয়াছেন। দায়ক্রম সংগ্ৰহ শ্ৰীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কারের মূলগ্রন্থ, এই গ্রন্থ দায়ভাগের श्म:अिश् ७द१ हेशद्ध भड लाग्नङाश्रमैंकाब्र स्रष्ट्रक्रश्न । রামনাথ বিদ্যাবাচপতি কৃত দায় রহস্য বা স্মৃতিরত্নাবলী বঙ্গদেশের কোন কোন স্থলে আদৃত ছিল, কিন্তু কোন विषtद्र ठशब मठ औभूठतांश्न ७ व्रघूनमप्नन गङ श्ठ ভিন্ন, কিন্তু কোন আবশুক বিষয়ে তাহীদের ব্যবস্থাপিত মত সন্দেহজনক স্থলে দায়ভাগের বিরুদ্ধে চলে না । দায়ভাগের কতিপয় টকা আছে, তাহার মধ্যে শ্ৰীনাথ আচার্য চূড়ামণি কৃত টকা অতিশয় গ্রাচীন, এই টকার অনেকস্থল শ্ৰীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার কর্তৃক উপেক্ষিত, খণ্ডিত ও সংশোধিত হইলেও ইহা একখানি উত্তম টকা বুলিয়া স্বীকৃত চষ্টাছে অচ্যুত চক্রবর্তী নামে আর একজন দায়ভাগের এক টীকা প্রস্তুত করেন, এই টীকায় তিনি অনেকস্থলে চূড়ামণির উল্লেখ করিয়াছেন এবং ইনি শ্ৰাদ্ধবিবেকেরও এক টকা প্রণয়ন করেন। অচ্যুত ও চূড়ামণির পরে মহেশ্বর ভট্টাচার্য আর এক টাকা প্রস্তুত করেন।, এই টকা খ্ৰীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কারের কিছু পূৰ্ব্ববর্তী বা প্রায় তৎসমকালীন " শ্ৰীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার একজন প্রধান নৈয়ায়িক পণ্ডিত ছিলেন, ইনি বিশেষ বিবেচনাপূর্বক এই টীকা প্রণয়ন করিয়াছেন । এই টকা বিশেষরূপ আদৃত ও বিখ্যাত। এই টকা দায়ভাগ ও তত্বের পরেই,প্রামাণ্য। রঘুনন্দন নামে আর একজন পণ্ডিত দায়ভাগের এক টকা প্রণয়ন করেন। কেহ কেহ • এই রঘুনন্দনকে স্মৃতিসংগ্রহকর্তা রঘুনন্দন বলিয়া নির্দেশ করেন, কিন্তু ইহা ভ্ৰমাত্মক, কারণ স্মৰ্ত্ত রঘুনন্দন এরূপ অকৰ্ম্মণ্য টীক। লিখিয়াছেন, তাহ কোন ক্রমেই সস্তব [ 8 ૧ ] ইতে পারে না। কোন পণ্ডিত এই টাকা বিশেষ আদৃত । प्रांप्रछाँ१ों হইবে বলিয়া রঘুনন্দনের নামে প্রচার করিয়ছিলেন । দায়ুরহস্ত কৰ্ত্তা রামনাথ বিদ্যাবাচস্পতি একধানি টীকা করিয়াছেন । কাশীরাম 'ভট্টাচার্য নামে একজন পণ্ডিত দায়তত্ত্বের এক টীক প্রস্তুত করেন । এই টীকার অনেক স্থল দারভাগটীকার সহিত প্রায় একমত। দায়শাস্ত্রের মত পরস্পর ভিন্ন হইলে ও ভিন্ন ভিন্ন দেশে ভিন্ন ভিন্ন নিবন্ধকারদিগের মত প্রচলিত। গৌড় অর্থাৎ বঙ্গদেশে ধৰ্ম্মরত্ব অর্থাৎ দায়ভাগ, শ্ৰীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কায় ও - শ্রীনাথ আচাৰ্য্য চূড়ামণিকৃত দায়ভাগটীকা, স্মৃতিতত্ত্ব, मायडट्स, दिदमार्गदरमङ्क, दिदानगांद्रtर्म६ ७ दिदानउन्नर्भ१ ७हे সকল গ্রন্থ বিশেষ আদৃত এবং ইহাদের মতানুসারে বঙ্গদেশে দায়বিষয়ক সকল বিচার নিপত্তি হইয়া থাকে। মিথিলা অঞ্চলে মিতাক্ষর, বিবাদইয়াকর, বিবাদচিন্তামণি, ব্যব: হীরচিস্তামণি, দ্বৈতপরিশিষ্ট, বিবাদচন্দ্র, স্মৃতিসারসমুচ্চয় ও মদনপারিজাত প্রভৃতির মত প্রচলিত । কাণী প্রদেশে মিতাক্ষর, भt५१ौग्र, दिदtणতা গুব'ও নির্ণয়সিন্ধু এই সকল গ্রন্থের মত প্রচলিত । মহারাষ্ট্রপ্রদেশে মিতাক্ষর, ময়ুখ, নির্ণাসিন্ধু, হেমাত্রি, স্মৃতিকৌস্তুভ ও মাধবীয় ইহাদের মত চলিত। • দ্রাবিড় প্রদেশের দ্রাবিড় ও কর্ণাটক ভাগে মিতাক্ষর, মাধবীয় ও সরস্বর্তীবিলাস এবং অন্ধভাগে মিতাক্ষরা, মাধবীর, স্মৃতিচন্ত্রিক ও সরস্বতীবিলাসের মত প্রচলিত । মিতাক্ষরা গ্রন্থ কাশী প্রদেশে প্রচলিত মতের সংস্থাপক এবং অন্তান্ত নিবন্ধ গ্রন্থ হইতে অনেক স্থলে প্রামাণ্য । কাণী প্রদেশ হইতে ভারতবর্ষীয় অন্তরীপের দক্ষিণ সীমা পর্য্যন্ত মিতাক্ষর আদৃত এবং এই গ্রন্থ প্রধান নিবন্ধ বলিয়। গণ্য ও বিশেষ মান্ত । এই দেশে প্রচলিত অন্যান্য গ্রন্থনিচয় সকল বিষয়েই প্রায় মিতাক্ষার অথমত, এবং ঐ সকল গ্রন্থে মিতাক্ষরার উক্তি প্রমাণস্বরূপ ধৃত হইয়াছে । কেবল কোন কোন স্থলে মিতাক্ষরার অলিখিত অথবা বিরুদ্ধ মত शिथिठ श्रेग्राप्छ, ९९ मिठाझ%द्र ८नाव पत्रुिताप्न अछ वा উছার মত থগুন করিার জন্ত নহে-তৎপ্রতি সম্মানপূর্বক স্বম ও " ব্যক্ত করিবার জন্ত এইরূপ ভাবে লিখিত । এইরূপ মতসমূহের বিশেষ মতের ব্যবহার, ও তত্তং মত, প্রকাশক গ্রন্থের বিশেষ আদর করা ভিন্ন ভিন্ন প্রদেশে ति:४ष विभव विष:ब्र की श्tछ विडिन्न भउ झूठे क्ष्य । কণী প্রদেশে পরাশর মাধব, ব্যবহারমাধব, মিরমিশ্রকৃত ধীবমিত্রোদয়, বীরেশ্বর গুট্ট ও বালম্ভট্ট প্রণীত মিতাক্ষর টীকাদ্বয় এবং কমলাকর কৃত বিবাদত গুব প্রভৃত্তি
