\S f w ,4 ধিনি অতিশয় বুদ্ধিমান, থাকৃপটু, উত্তৰ বুদ্ধিযুম্পন্ন এক্সং ধিনি অপরের চিন্তু জানিতে বিশেষ পারদর্শী, বীর ੋਂ गतिौ, ७हेकभ ७१-ग-भङ्ग इश्न “ॐाशक मूल निरवाण शं★ शरेष्ठ भारञ । * भूखिकझउब्राउ पूरउई.दिदइ uरेक्रभ निषिऊ श्रांtइ, शिनि भजनिtशत्र जाकाद्र ७ हेनिफ ¢र्मविद्वा সকল ভাব বুঝিতে পারেন, শক্রয় ৰাক্য ও ব্যঙ্গার্থ প্রভৃতি অবগত আছেন এবং যিনি প্রত্যুৎপন্নমতি, ধীর, ইদিতজ্ঞ, সভ্য, সংকুলজাত, কাৰ্য্যকুশল, রাজার প্রতি দৃঢ় অনুরক্ত, বিশুদ্ধ স্বভাব, মেধাবী, দেশকালবিদ, বপুয়ান, निडौंक, वायौ, ७हे जक्श ७१नष्णझ श्रेष्ण उाशक सूठ निद्रा कब्र शत्र ७१५ फेख ७१ग-भङ्ग पूलहे यत्रछ । ५३ দূত তুিন थकांब्र-विभूवृॉर्ष, मिठtर्थ ७ लागनएाँब्रक्, हेहाँब्र মধ্যে ধিনি কাৰ্য্যকালে কেবল প্রভুর আজ্ঞা প্রতিপালন कtद्रन, ॐांश८क रिमृषाॉर्थ ; ििन कार्षी भांल्ल रुश्ब्रि क्राख् श्न, उँख्द्र यछूाख्द्र क्ष्ब्रम न!, उँोराप्क बिउार्थी ७द१ ििन tबाक्षा श्रृङ्गोग्लोि शहेब्र रेीन, তাহাকে শাসনহারক কহে । नूठ ८कान विषtप्रब निकष्ट्र कब्रिtरन न, ७वt cर्कन क्षित्र লিখিবেন না। দূতকে তাঙ্কার প্রভূর বিষয় জিজ্ঞাসা করিলে | প্রভূর কোনরূপ ছিদ্র প্রকাশ করিবেন না। দূত যাইয়া निब थळून ८७ण ७९९ चै, रिक्लभ ७ ॐङ्गठिकब्र वाक), *ऊब ¢काङ्क्द्र ८sडे, अभवगैब्रडा, कार्षाप्रक्रडा ७ निउँौंख्ठा এই সকল বিষয় বর্ণন করিবেন। কামদকীতে দূতের বিষয় এইরূপ লিখিত আছে-মন্ত্রণাকুশল, মন্ত্ৰজ্ঞ, গ্ৰগলভ, মেধাৰী, বাগ্মী ও সুপণ্ডিত এইরূপ গুণসম্পন্ন ব্যক্তি দূত হইবার উপযুক্ত । এবংবিধ গুণসম্পন্ন দূতকে দূতাভিমানীর নিকট প্রেরণ ' * “পরেজিস্তজ্ঞঃ পরবাগব্যঙ্গার্থস্তাপি তত্ত্ববিদ । সদোৎপন্নমতিীয় মূক্ত: স্তাং পৃথিবীপতেঃ। És দুৰ্তঞ্চৈৱ প্ৰকুষ্ণীত সৰ্ব্বশাস্ত্রবিশারদং। ইঙ্গিতজ্ঞ তথা সত্যং হ্মং সংকুলসম্বৰ । অনুরক্ত গুচিৰ্দক্ষ স্থতিমান দেশকালবিদ । বপুঞ্জন বীতটীৰ্বাঞ্চী তে রায় প্রশৰ্থতে । দূতএব হি সম্মত্তে। ভিনত্ত্যেব হি সঙ্গতাৰু। বিষ্কার্থে মিতাঁর্ধক তথা শাসনহাৰ । t দূতান্ত্রমোহমাত্যগুণৈঃ সমৈঃপদার্শ্ববর্জিতৈঃ । বিস্তুষাৰ্থং কার্যাবশাং শাসনং ন করোতি যঃ । भिठीर्ष: कईशारजांtख्गे न दू६fाष्ट्रखtत्रांशङ्कर । যথোক্তবাদী সঙ্গেপহারকে লেখহারকঃ , उज पृष्ठी उबद्रर् शिखaइडtब्राउजर ॥ पूठी हि न गिरष९ किकि९ निर(ऊ विनिनरनार। পৃচ্ছ্যমানেংপি ন গ্ৰাৎ খামিৰ ৰাপিবেশণ।" (པཱ་ཐན་ཅིན་) t ७१३ ! * कूकी, कब्रिएछ रहेक्। ब्राबक्रििभत्र क्रम श्रे अकाब्र-थकान स ক্ষপ্র, কাশ, বাহার একান্তভাবে বলা কাৰ্যাদি কৰে,ভাrি नृठ ७ ब्रांशब1.अथकालिङ थाएक, उtशविभरक छब्र कgश् । यथम् पूरुषान् नवाब .ग्रां छं यशश्र शनःि, दॐ यहे इरे केनाप्s 'इब्राप्ॐ नवृजद्र दुबाट जानिन्छ नर्थ रहेक्न। त्य ब्राबूझ१ वनक्र वा भब्रभात्रा অক্তিপ্রায় अनिष्ठ *ांtब्रम न, डिनि बॉशिष्ट्र १ोकिङ्गाँ७ ਬਿ: নিদ্রিত, কখনও তাঁহার এই নিদ্র ভঙ্গ হয় না এবং আমি, डिनि दिनहै इन, ७३श्रङ्ग पू७.७क्लब निछाश कब्रिश *** স্বরাষ্ট্র ও সেইরূপ পররাষ্ট্র সম্বন্ধীর সকল বৃত্তান্ত "ox रहेप्रप्त । जूठ दश नtरु । दूडtक गषानानि थमर्नन कशिक्षा সকল বৃত্তান্ত অবগত হইতে হয়। রাজধৰ্ম্মৰে। ] ९ कशिब्रि७ *ौफ़ इरेण ठांशत्र दिब्रव्र१ जाँनङ्ग ििन বৈদ্যগৃহে গমন করেন, তাহাকে বৈস্তুৰুেক্তি দূত কৰে। ইছার মুখে শুনিয়া'চিকিৎসক রোগ নির্ণয় করিবেন। “আয়ুরোপক্ষমাধৰ দুতে বান্তিন্তিব্যগ্রন্থে। । তস্ত পরীক্ষণং কাৰ্য্যং যেন সংলক্ষ্যতে গদঃ " (হাত) বৈদ্যক দূতের লক্ষণ –খঞ্জ, অন্ধ, মূক, বধির, বামন স্ত্রী, জুহ্ম, ভূষিত, জীর্ণ, শ্রাস্ত, ক্ষুধা দীন, ক্রোধ ইত্যা দোষযুক্ত ব্যক্তি দূত হইতে পারবে না, অর্থাৎ ইংগিক :दना-श्रृप्श् ८यन्त्री कब्रिाउ नाहे । (यि) २ ८ययाभाज। দূতক (পুং) ত স্বার্থে কন্ দূত। ২‘রাজপ্রদত্ত নাম নাদি জ্ঞাপন করিবার প্রধান কৰ্ম্মচারী। দূতম্বী (স্ত্রী) দূতং ত্ব উপস্তাপে ভাবে উত্থাকি ক্ত, দাশ, দূতং উপতাপং হস্তীতি হন-টক, উীপু। কদম্বপুশ। (M. chelia Kadamba ) ... • দূতত্ব (ক্লী) তত ভাব দূত ভাৰে । দূতের ক্যা, ীেতা, দূতের ভাব। • ‘ দুতি (স্ত্রী) ধতে নায়কদিবাৰ্ত্তারণাদিনেতি। বাছ ঠি দীর্ঘশ্চ। ধুতী। “প্রতিকৃতিরচনাত্যে দুভিসদৰ্শিতাদ্য: गभषिक्उब्रक्रणः ७६गदानकाटेम६.” (ब्रपू.***१) দৃতিক (স্ত্রী) তিৰে স্বার্থে কন্ তত্ত্বয়পু তইৰ ঠোঁ। "জল্লুক্ষে হন্ডু যুদ্ধেন বরং আষাঢ়ন্থতুিন ! ● 剧 प्रठिक शब्लकाद्वर्षj१ छrइt.cनावt: प्राइ९.झङl; ॥; 發 t. *(*@事》*) দূতী (স্বী) বুতি কঙ্কিান্তি বা ৭ ীেয় বার্গ ढी, जैौभूझरबड़ दार्डीवाहिनैौ, कूणेनैौ, कूछेमी, नक#" পর্যায়-বারিক, দূতীক্ষ দৃত্তিক। সাহিত্যাপল' पूशैङ्ग १िषङ्ग ५्श् शिविक्.वाहश्-*निश्हेlto f
