ভ্ৰাতভার 歌 ७३ किन उभिनी बाडाब cडाजमकरन अङ्गानि बिब यह i মন্ত্র পাঠ কঙ্কিৰে,-- "आउखबाश्णाउाश् सू७ज उक्लभिज्ञ छउभ्। প্রতিয়ে যমরাজস্ত যমুনায় বিশেষজ্ঞ ॥” (স্বত্যতত্ত্ব ) জ্যেষ্ঠ হইলে ‘তবায়ুজাতাহং স্থলে’তধাগ্রঞ্জাতাহং মন্ত্ৰ বলিবে । কোন কোন দেশ-প্রচলিত প্রথা, ডগিনী প্রতিপদের निन जाङ्गरूश्रारण ८काऐ aब्रt विडौबांग्र नेिन जाऊारक ভোজন করানু প্রতিপদে এই ফোটার বিষয় কোন শাস্ত্রেই উল্লেখ দেখিত্তে পাওয়া ষায় না। আবার এই ফোটা দিবার সানাপ্রকার ছড়া আছে । ভ্রাতা আসনে উপবিষ্ট হইলে ভগিনী বামহস্তের কনিষ্ঠাজুলি দ্বারা চন্দন লইয়া ভায়ের কপালে দিলাম ফোট, যমের দোরে পড়লে কাটা, আমি দিই তাইকে ফেঁটা যমুনা দেয় যমকে ফোট । এই কথা বলিয়া ৩ বায় ফোট দিতে হয়। “প্রতিপদে দিলাম ফোট, দ্বিতীয়াতে নিতে, ধমের দোয়ে ঘেও না রে ভাই, নিমের অধিক তিতে, ঢাক বাজে, ঢোল বাজে, জায়ও ৰাজে বাড়া, প্রতিপদে দিলাম ফোট না ৰেণ্ড রে ভাই যমপাড়া” ८काथांड ८कांधी ७ ७हे कथा शैणब्रt cर्कों निद्री श्रीप्क । ভ্রাতৃপত্নী (স্ত্রী) ভ্ৰাত পতির্বত हडि जाडूः भङ्गेौठि व ‘খয়েতো উীপ, ইতি উীপ, ততঃ নিত্যং সপ্যাদিষু ইতি नखिीटभिः । वङ्tि॥ः । ( १झब्र'te ) ভ্রাতৃপুত্র (পুং স্ত্রী) জাতু পুত্রঃ। ভ্রাতৃজ, চলিত ভাইপো । ভ্রাতৃভাব (পুং ) ভ্রাতুর্তাবঃ। জাত-বালকের ল্যাবধি छूडैौब्रउाय ! हे शहक छाष्ट्रशांम कtश् । জ্যোতিব মতে ভ্রাতার শুভাপ্তম্ভের বিষয় এই ভাবে চিন্তা করিতে হয়। এই ভাব শুভ থাকিলে ভ্রাতৃভাব শুক্ত এবং অন্তত হইলে এই ভাব { অশুভ জানিতে হইবে । এই বিষয়ে জ্যোতিষ শাস্ত্রে বাহ লিখিত আছে, अठि সংক্ষিপ্তভাবে তাছার আলোচনা করিয়া দেখা যাউক । “প্রাতৃস্থাৰং পঞ্চমঞ্চ মধমৈকাদশ সপ্তম্বৰ । তত্তৗশদশাৱাঞ্চ ভ্রাতৃগাভো তৰো,শামু , ভ্রাতৃস্থানেশতদর্শিতাৰন্থছাচারিপা | " ' মধ্যে ৰঙ্গসমে গুস্ত দশা লোদয়বৃদ্ভিদ৷ ” ( পারিজাত । शविशि कृङी, श्, गंधम्, नरश्नः 9 cqकॉअश्वं होम माँ५|রণতঃ ভ্রাতৃস্থান। ঐ সকল স্বানাধিপত্তি গ্রহের দশাভোগकारण बाङकङ्ग बाछात्र जल्न रु देदी' ভ্রাতৃস্থানপতি, जाड्शनश्नैं ७ बाश्डारश्च्बिर ऋश ििन बनवान् श्न, आशब्रह बचाप्ङत्रकाप्न बाछात्र बन्न द' XIII ళీet [ ७११ ] ভ্ৰাতভাব 螺 বহুভ্রাতৃ-মুখৰোগ-যদি বৃহস্পতি ও তৃতীয়াধিপত্তি তৃতীয়शरम वीरकम, डांश श्रेरण अजिक जाडी दाब्रा विएनष प्रथैौ श्छ । ७ङऽश्बूड फूडैौब्राषिनछि पनि णभ, कडू४, नखंध ७ झश्वभहिज्र श्न, चर्षषा ७खाकझन् श्रेव्रा तरू-अवारक्षणज्र इम, उाश इहेरण बांडएकब्र जानक बांजा शब्द । फूटैौद्र*फि द अङ्गिकाब्रक और स छपूख ७ ७डशृहे शश्रण अथवा जाहरुषরাশি পূর্ণ বলা হইলে অনেক ভ্রাত হয়। সপ্তমে মঙ্গল, অষ্টমে শুক্র, ও নবমে রৰি থাকিলে সহোদর জরায়ু হইয়া থাকে। क्रुि जाङ्गशएम एडstश्ब्र cषांश ७ हुई थॉकिरग गरशगग्न नीर्षीष्ट्रः श्छ। फूडैौग्रशष्म भाभaारश्ब्र cषांभ ७ जूटि वाकिरण बांग्लांब्र हनेि इग्न । “ঘষ্ঠে চ ভবনে ভোমঃ সপ্তমে রাজসভাৰ । थडेtब छ बना cनोग्निल्लङि पठछ म औयसि ॥ লিঙ্গন্ধে। বদ। জীবে। ধনে সৌরির্যদা ভবেৎ। ब्रांश् नश्छशtन ऊाफ1 कछ न औषफि ॥” (*ांब्रिजांठ ) वté प्रणण, नरicम ब्रांइ ७ ज8cम ननि षाकिरण बांडा बीविज्र थाप्क मा। जप्ध दूर-डि, दिउँोप्य श्रृनि ७ हउँौर ब्राश् षाकिरण ठाशत्र आफूमाष श्रेब थारक। जाङ्गडांब एरेष्ठ কেন্দ্র ও ত্রিকোশস্থানে পাপগ্রহ থাকিলে স্বাঞ্ছনা, গুণ্ডগ্রন্থ थाकिरण डाडूषूरुि अद९ ७ड७ङ अर थॉकिरण ७ङीषड भिश्ध झड झग्न । भाणां वि हठौशश्ा श्रेण वा बाडी १६ भागः দৃষ্ট শনি ভূভাৱে থাকিলে জৰাবৰত পয়জ ভ্রাতার ও - দৃষ্ট মঙ্গল ভূতাৰে থাকিলে পরজাত সমস্ত ভ্রাতার विभांर्भ হইয় থাকে। এই সম্বন্ধে একটু ৰিশেষ আছে, তাছ। এই – রফি তৃতীয়ে থাকিলে পূৰ্ব্বজাত ভ্রাতার, শনি কৃর্তীরে খান্ধিলে *ब्रजाङ जाळांब ५द१ अत्रण छ्ठीरव्र थायि८ण नूकर्दछ ७ गब्रज जे छद्र बाडाब्रहे विमान रश्ब्र थाcक । हेशहड नाममृडे ७ ७४ষ্ট্রের কোন বিশেষত্ব নাই। তৃতীয়পতি ও ভ্রাতৃকারক গ্ৰহ নীচৰ ৰ নীচ-মৰাংশস্ব, পাপক্ষেত্রস্থ, পাপযুক্ত, অথবা জয় बsश्षणड श्श्रण ७क्t फूलाइ"छि ७ आफूकाब्रक अरु श्राण भक्षाश्रृङ इ३८णस अफूमाल रहेङ्ग। थोप्क् । ভ্রান্ধহীন ৰোগ-তৃতাস্থপত্তিযুক্ত চঞ্জ थनेि वs, चमडेम दी पाइनर इन, छाश दशrनं★♚ाशत्र चाब्र बाजा इह न। फूडौद्रभडि ० sडूर्वगखि छङ्गवंश्छि श्रण बाङएकत्र बाङ्गणमप्न शाषाड श्इ । किस फेस फूोब्र ७ চকুৰপত্তি মলযুক্ত इऍडौं फेङ श्ण श्व बो। रुडोइश्डि अनि बास्नानक ७द९ कृीबश् রাঙ্ক স্বাঞ্ছন্ধিকারক। cबाझाइब-बाङ्कन था-नित्रणक-आख्rरूद्र गध रहइड अका
