導 লাখ न । oहे थछ ब्रमनै**७ वश्राभिरूखि चषणषन कब्रिrङ दांश इहेब्राप्इ । প্রার প্রত্যেক গ্রামেই এক একটী বৌদ্ধমঠ বা বিহার আছে। প্রত্যেক গ্রামের অদূরে একটা জনশূন্ত শৈলশৃঙ্গোপরি ঐ মঠগুলি স্থাপিত্ত। ঐ সকলে প্রায়ই এক বা দুইটী লাম এবং কখন কখন বহুসংখ্যক বৌদ্ধধতি বাস করে। এখানকার भ#ांक्षिकांग्रैौ सेनाक्षांtइब्र रूषन जलांब शा? न । शनैौद्र অধিবাসীর মধ্যে এক এক পরিবারের বালক পৰ্য্যায়ক্রমে ঐ ব্রত গ্রহণ করিয়া থাকে। মঠে ব্ৰহ্মচৰ্য্য অবলম্বন করিয়াই তাহার বিষ্ঠাতাস করে। পৰ্ব্বতগাত্রখোদিত সুবৃহৎ বুদ্ধমূৰ্ত্তি, প্রস্তয়গুপ, শিলাফলকোৎকীর্ণ প্রাচীর এবং জাঙ্ক পবিত্র প্রতিকৃতি দেখিলে স্বতই মনে হয় যে, এখানে ধৰ্ম্ম পূর্বপ্রভাবে বিদ্যমান ब्रश्ब्रिांटझ्म । शुवैद्र ৪র্থ শতাৰো চীনপরিব্রাজক ফাহিয়ান ফিএ-ছ শৰে এই জনপদের বিবরণ প্রকাশ করিয়াছিলেন। প্লিনি Akhaasa Regio নামে এখানকার অধিবাসিন্ধুদের কতক ইতিবৃত্ত প্রদান করিয়াছেন। খৃষ্টীয় ৭ম শতাকে চীনপরিত্রাজক হিউএলসিয়াং এই স্থান পরিদর্শন করিয়া এখানকার বৌদ্ধমঠাদির উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন । পূৰ্ব্বে এই স্থান স্বপ্রসিদ্ধ ভোটরাজ্যের অন্তৰ্ভুক্ত ছিল, তৎকালে একজন রাজকুমার স্বাধীনভাবে এই প্রদেশ শাসন করিতেন এবং লাসার প্রধান লামা এখানকার বৌদ্ধদিগের মধ্যে সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ গুরুরূপে পূজিত হইতেন। धूबैौग्न ५०म *डांरक राथन সুবৃহৎ তিব্বত-সাম্রাজ্য অন্তর্ষিপ্লবে বিভক্ত হইয়া পড়ে, তখন প্রান্তসীমাস্থিত জনপদসমূহ এক একটা স্বাধীন রাজ্যরূপে পরিগণিত হইয়াছিল। তৎকালে পালগিাগোশ এখানকার রাজা ছিলেন । খৃষ্টীয় ১৭শ শতাদের শেষভাগে স্কার্ডোর সর্দার শেরভালী ♛श्इन आङ्गमन कब्रिध्ना भ%, बग्लिब ७ विशंद्रांतिब्र बांदउँौत्र হস্তলিখিত পুথিসমূহ অগ্নিযোগে ভীভূত করিয়া দেন। তদবধি ५षांमकांग्न देङिशम्न प्रकाँी प्रशैर्ष अबtव्हन झाँक्रॅबाएझ ।। ७षन अशांखांप्य ठांशद्र थकर्छी अशांद्र७ ॐकारङ्गब्र छै*ांब्र नाँहे । ब्रांद्यां निद्धेरज मांमगारणब्र ब्रांखचकांरण शांशकब्रांरबाग्न चानक कैस् िगाविड शत्र । ठिनि cभांशगनबाई जांशत्रैौरब्रव्र সাহায্যপ্রাপ্ত বলক্তি-সর্বারকে পরাভূত করি লাকী জাতির DBBBB BBDL SBBB DDBBDS DDDDB BBB ४ जांश्री अििकब्र ऋक्ष डेमपूfभत्रि कsक्मै दूरू गरप*ठ रत्र । [ ২১৩ ] , সোপোগণ তৎকালে ৰাসের জন্তু জোখ, ৰিভাগ તાજ જ્ઞાছিলেন। মুসলমানগণের সাহায্যলাভের কৃতজ্ঞতা প্রক্ষাশার্থ সম্ভবত সেই সময়ে লারাজ ইসলামর্শ্বে দীক্ষিত ইয়াशिनन uवः ऊनदर्शि३ ॐांशद्र रुचौद्रब्राणरक् ब्रांछकब्र निब्र জালিতেছেন। ১৮২৯ খৃষ্টাম্বে মূরত্রফট লাদক পরিদর্শনে আগমন করেন। তৎকালে গ্যালপো বা লাদকের শাসনকর্তা ইংল্পীজাজের অধীনতা স্বীকার করিতে মমস্থ করেন, কিন্তু লাদকের তৎকালীন সমুদ্ধি দেখিয়া তিনি সেই প্রস্তাব কার্যে পরিণত করেন লাই। ১৮৩৪ খৃষ্টাঙ্গে কাশ্মীররাজ গোলাৰ সিংহ স্বীয় প্রসিদ্ধ দোগ্রা সৈন্ত লইয়া লাঙ্ক জাক্রমণ করেন। সেনাপতি জোরাবর সিংহ এই ঘোস্থলের নায়ক হইয়া যথাক্রমে ছুইটী অভিযানের পর, লা ও বলতি প্রদেশ অধিকার করিয়া গন। জয়লাভে ম্পর্ধিত হইয়া শিখসেনাপতি রূদেখি, আক্রমণ করিলেন, কিন্তু এই যুদ্ধে কোন ফল লাভ হইল না। সমৰেন্ত চীন ও সোপো সেনার সহিত যুদ্ধে এবং দারুণ পাৰ্ব্বত্য গীতে শিখসৈন্ত সমূলে নিহত হইল। উক্ত বর্ষে আফগানস্থানে একদল ইংরাজ সৈন্তও भैक्रर° रिश्वरीरङ ७ निझउ रुग्न । हैश्ब्रांछ-गtछद्र *अरुश्बिtब्रद्र পর, কাশ্মীর ও তাধীন প্রদেশসমূহ ইংরাজরাজের হস্তগত হয়। ১৮৪৬ খৃষ্টাব্দের ১৬ই মার্চের সন্ধি অনুসারে ইংরাজ গবর্মেন্ট পুনরায় ইহা গুলাব সিংহকে প্রতাপর্ণ করেন। 1. ১৮৬৭ খৃষ্টাৰো ইংরাজ-গবর্মেট এখানকার বাণিজ্য বিবরণ সংগ্ৰহ কল্লিতে Dr Cayleyকে লাদকে পাঠাইয়া দেন। ১৮৭• . খৃষ্টাৰে কাশ্মীর মহারাজের সহিত ইংরাজরাজপ্রতিনিধি লর্ড । মেও'র একটা সন্ধি হয়। তদনুসারে এখানকার বাণিজ্যকাৰ্য ' পরিদর্শনার্থ একজন ইংরাজ ও একজন দেশীয় কমিসনর নিরোগের ব্যবস্থা হয়। তাহারা উভয়ে একযোগে এই কাৰ্য্য fréto oft wiftwo (Dr Aitchison Fe Trade Products of Leb 1874, নামক গ্রন্থে এখানকার পণ্যদ্রব্যের शविवृठ विदग्नगै यजद्ध चांtइ।) লাদব, পথাৰপ্রদেশের জবালা জেলার পিপুলী তহীলের অন্তর্গত একট নগর। পিপলী হইতে রদের বাইবার পথে अवश्डि। अक” २>'ev७**७, ५ष जाषि* ११*** भूः । ইহা পূৰ্ব্বে একটা সামন্তরাজ্যের রাজধানী ছিল। ১৮৪৬ খৃষ্টাৰে শিখযুদ্ধের সময় এখানকার সর্বার রাজা অজিৎসিংহ বিসদৃশ श्राकद्रन कब्रङ्गि, छेउ गन्गसि वांtजबांd हर्हेबांग्रह ।। 4थनe इ# ७ ब्रांज७वांनांत्र धवर् अछांछ dवॉन :धवांन कैॉनिक विक्रमांम আছে। মিউনিসিপালিটার অধীন থাকা নগরে পূর্বসমৃদ্ধির কোমরূপ স্থাল হয় নাই 1. .a stä זTrr"אי
