মনুসংহিতা । \ఫిసి স্বামী যদি সদাচার শূন্য, স্বেচ্ছাচারী ও বিদ্যাদিগুণহীন হয়, তথাপি স্ত্রী তাহাকে দেবতার ন্যায় আরাধনা করিবে। নাস্তি স্ত্ৰীণাং পৃথক যজ্ঞোন ব্রতল্লাপু পোষিতং { পতিং গুশ্ৰষতে যেন তেন স্বর্গে মহীয়তে || ১৫৫ ৷ স্ত্রী পতিকে পরিত্যাগ করিয়া স্বতন্ত্র ভাবে যজ্ঞ করিতে পারে নাঁ । পতির অনুমতি ব্যতিরেকে তাহার ব্রত ও উপবাস করিবারও অধিকার নাই। স্ত্রী যে স্বামীকে শুশ্ৰুষা করে, তাহতেই সে স্বৰ্গলোকে পূজিত হয়। পাণিগ্রাহস্য সাধী স্ত্রী জীবিতস্য মৃতস্য বা । পতিলোকমভীপান্তী নাচরেৎকিঞ্চিদপ্রিয়ং ॥ ১৫৬ ৷ যে স্ত্রী পতির অর্জিত স্বর্গাদি লোক লাভের ইচ্ছা করে, পতির জীবন কালে হউক, আর মৃত্যুর পরে হউক, তাহার কোন প্রকার অপ্রিয় কৰ্ম্ম করিবে না। স্বামির মৃত্যুর পর স্ত্রী যদি ব্যভিচারাদি করে, তাহা হইলেই র্তাহার অপ্রিয় কার্য্য করা হয় । কামন্তু ক্ষপয়েদেহং পুষ্পমূলফলৈ: গুভৈঃ । নতু নামাপি গহীয়াৎ পত্যে প্রেতে পরস্য তু ॥১৫৭ ৷ স্ত্রী পতির মৃত্যুর পর পবিত্র পুষ্প মূল ফল আহার করিয়া শরীর ক্ষীণ করবে,কিন্তু ব্যভিচারের অভি প্রয়ে অপর পুরুষের নামও গ্রহণ করিবে না । আসীতামরণtৎ ক্ষাত্তা নিয়ত ব্ৰহ্মচারিণী । যোধৰ্ম্ম একপত্নীনাং কাজক্ষন্তী তমনুত্তমং ॥ ১৫৮ ৷৷ যে স্ত্রী একভৰ্ত্তক রমণীগণের লভ্য উৎকৃষ্টতম লোক প্রাপ্তির অভিলাষ করে, তাহাকে ক্ষমাশীল নিয়মনিষ্ঠ ও ব্রহ্মচারী হইয়া কালক্ষেপ করিতে হইবে। মধু মাংস মৈথুন পরিত্যাগ ব্রহ্মচারির ধৰ্ম্ম । অনেকানি সহস্রাণি কুমারব্রহ্মচারিণীং । দিবং গতানি বিপ্রাণামকৃত্বা কুলসস্ততিং ॥ ৭৫৯ ॥ বাল্যাবধি ব্রহ্মচারী অর্থাৎ কখন দীর পরিগ্রহ করেন নাই, এমন সকল বালখিল্যাদি সহস্ৰ সহস্ৰ ঋষি সন্তান উৎপাদন না করিয়া স্বর্গে গমন করিয়াছেন। অতএব স্ত্রী স্বৰ্গলাভ ছঘাট হইবে মনে করিয়া পতির মৃত্যুর পর পুত্রার্থ পরপুরুষ সেবা করিবে না। মুতে ভর্তুরি সাধবী স্ত্রী ব্রহ্মচর্য্যে ব্যবস্থিত। স্বৰ্গং গচ্ছত্যপুত্রাপি যথা তে ব্রহ্মচারিণ; ॥ ১৬• ।
