> öe কোরাণ শরিফ । যাহারা বিশ্বাসী হইয়াছে তাহারা ঈশ্বরের পথে সংগ্রাম করে এবং যাহার কাফের হইয়াছে তাহারা পুত্তলিকার পথে সংগ্রাম করে, অত এৰ তোমরা শয়তানের প্রেমাস্পদদিগের সঙ্গে যুদ্ধ কর, নিশ্চয় শয়তানের প্রতারণা দুৰ্ব্বল ৷ ৭৬ । ( র, ১০ ) তুমি কি দেখ নাই (হে মোহম্মদ) যখন তাহাদিগের জন্য, বলা হইল যে তোমরা হস্ত বন্ধ করিয়া রাখ (বুদ্ধে নিবৃত্ত থাক ) নমাজকে প্রতিষ্ঠিত কর, জকাত দান কর (তাহাতে সম্মত হইল ) পরে যখন তাহদের সম্বন্ধে যুদ্ধ লিখিত হইল অকস্মাৎ তাহীদের এক দল ঈশ্বরকে যেরূপ ভয় করা উচিত সেই প্রকার কিম্ব তদপেক্ষ অধিক ভয়ে লোককে ভয় করিতে লাগিল, এবং বলিল: “ হে আমাদের প্রতিপালক, তুমি আমাদের সম্বন্ধে সংগ্রাম কেন লিপি করিলে ? এক অল্প সময় পর্য্যন্ত কেন আমাদিগকে অবকাশ দিলে না ? ” তুমি বল সাংসারিক লাভ ক্ষুদ্র, যে ব্যক্তি ঈশ্বর ভীরু হয় তাহার জন্য পরলোক উৎকৃষ্ট, তাহারা সূত্রপরিমাণও অত্যাচারিত হইবে না । * । ৭৭ ৷ যে স্থানে তোমরা থাকিবে এবং যদি তোমরা সুদৃঢ় উচ্চ গৃহেও বাসকর মৃত্যু সেস্থানে মান উৎপীড়িত ও বিপদগ্রস্ত ছষ্টয়াছিলেন । র্ত্যহার নানা কারণে বাধ্য হুইয়। হজরতের সঙ্গে মক্কা হইতে প্রস্থান করিতে পারেন নাই। তাছাতে মক্কাবাসী পৌত্তলিকগণ র্তাহাদিগকে পুনর্বার পৌত্তলিক করিবার জন্য বিশেষরূপে উৎপীডুন করে । (ত, শ', )
- অর্থাৎ প্রথমতঃ মক্কানিবাসী মোসলমানের পৌত্তলিকগণ কর্তৃক উৎপী
ড়িত হইলে ঈশ্বর সেই পৌত্তলিৰুদিগের সঙ্গে যুদ্ধে নিৱন্ত থাকিতে তাৰ"* ৰলিয়াছিলেন, ধৈৰ্য্য ধারণ করিতে আজ্ঞা করিয়াছিলেন । পরে যুদ্ধের আদেশ হইলে বিশ্বাসী মোসলমানের। তাছাতে উৎসাহী হইয়। উঠিল, যাহার। অপ বিশ্বাসী
