-- कांक्रकर्ष ७ भूखनिकानि प्रद१ डिग्न लिग्न गयाब्रङ्ग भूश ७ मांग wाँ७ब्रां वांद्र ॥ ४ाषांtभ cव जकण फिनि श्रांरश्, ठांशंद्र भटशा 'cन ऽग्नांख्'ि সর্বাপেক্ষ বৃহৎ। এই স্থান খননকালে দুইটা বৃহৎ প্রাচীর 'oवश्व शिंद्रांझिण, छेशंग्र थाठrक इंटेकथांनि »«^x s* शषा । পিতলাদি টিপির মধ্যে একটা চতুভূজ বিষ্ণুমূৰ্ত্তি ও কএকট बूरुरक्रुद्र भूथं *ां७ग्न भिब्रांzह ।। 6ीष्मङ्ग मांएफ़ ठिन शंछtब्र কিটু পশ্চিমোগুল্পে 'দানেথেন্নো’ নামে আর একটা বৃহৎ ও উচ্চ ঢিপি অাছে। এখানে ব্রাহ্মণদিগের অধীনে একটী মন্দির ও কএকটা প্রতিমূৰ্ত্তি আছে। নেবাল গ্রামের উত্তরাংশে মহাদেব ও ফুলবাড়ী নামে ছুইটী স্থান। এখানকার মন্দিরগুলি শ্ৰাহ্মণ্যধর্মের পরিচায়ক। ইহার পূৰ্ব্বে ও উত্তর-পূর্কে পছনাই নালার তীরে আরও কএকটা তপ ও ইষ্টকাদি দেখা যায়। ছিউএনসিয়াং নবদেবকুল নগর সম্বন্ধে লিথিয়াছেন ;–এই মগরের উত্তরপশ্চিমে এবং গঙ্গার পুর্ককুলে একটী দেবালয় ছিল, তাহার মণ্ডপ ও চুড়া অতিশয় উচ্চ এবং কারুকার্য্যও মনোরম। নগরের এক মাইল পূৰ্ব্বে তিনট বৌদ্ধ সঙ্গারাম। ঐ সভায়াম অতিক্রম করিয়া দুইশত পাদ গমন করিলে, অশোকনির্মিত একশত ফি উচ্চ একটা শুপ দেখা যায়। এই খানে বুদ্ধদেব সাতদিন ধরিয়া ধৰ্ম্মমত শিক্ষা দেন । এই ভূপে তাহার শীর প্রোথিত ছিল। ইহারই সন্নিকটে শেষোক্ত চারিজন বুদ্ধের বসিবার আসন ও তাঁহাদের ভ্রমণস্থান রহিয়াছে। উপরি উক্ত তিনটী সঙ্গারামের অৰ্দ্ধমাইল উত্তরে গঙ্গার কুলে অশোকনিৰ্ম্মিত দুইশত স্ট্রি উচ্চ আর একটা গুপ আছে। এখানে বুদ্ধদেব ৫• • শত রাক্ষসকে স্বনতে প্রবৰ্ত্তিত করেন। ইহার নিকটে চারিটী বুদ্ধাসন । কিছু দূরে বুদ্ধদেবের কেশ ও নখপীঠ বলিয়া আর একটা স্তুপ দৃষ্ট হয়। বর্তমান নেবালগ্রাম ও বাঙ্গড়মউ নগরে যে সমস্ত ধ্বংসাবশেষ আছে, তাহার সহিত হিউএন্সিয়াং-বর্ণিত বৌদ্ধ ও হিন্দু কীৰ্ত্তিসমূহের সামঞ্জস্ত করিলে উভয়ের মধ্যে অনেক গোঁসাপ্ত দেখা যায়। এতদ্ব্যতীত যে গুপের উপর বাঙ্গড়রঙ্গকের কবর আছে, প্রত্নতত্ত্ববিদ্বগণ তাহাকেই বুদ্ধদেবের কেশ ও নখপীঠ বলিয়া অনুমান করেন। ক্সোমা-ডি-কোরোসি ( csoma-de-Korosi ) nttw &f&f* f&&?w cŵŵ3;w সমালোচনাকালে একখানি গ্রন্থ হইতে একটা গল্পের উল্লেখ করিয়াছেন, "লম্পক নামে একজন শাক্য কপিলধাস্ত হইতে दिठांफ़िउ शश्रण, बूरुद्र नष ७ ठूग गईंग्र भगारेंद्र भांtगन এবং বাগুড় নামক স্থানে জাসিয়া বাস করেন। তিনি বাগুড়ের স্বাদ হইবা উপৰিউৰ মং ও বেশ বৃত্তিক মধ্যে গ্রোধিত X [ 8૭૧ ]
XX • করি, তাছার উপর একটা চৈত্য নিশ্বাশ করিয়া দেন। ঐ কীর্ষিপ্তপ্ত তাহাই স্বনাম ও কীৰ্বি ভবিষ্যৎকালে বহন করি তেছে।" পরিব্রাজক হিউএন্সিয়াং নবদেবকুলের যে অংশে বুদ্ধের চুল ও নখগীঠ দেখিয়াছিলেন এবং এখন বাহা ৰাক্ষ মউ নামে খ্যাত, সম্ভবতঃ তাম্বাই তিব্বতীয় বৌদ্ধ গ্রন্থে বাঙ্গ ড়ের অপভ্রংশে বাগুড় নামে লিখিত হইয়। থাকিবে। নেবুকাডনেজার, ববিলন দেশের একজন প্রসিদ্ধ প্রাচীন রাজা । তিনি সম্ভবতঃ ৫৯৮ হইতে ৫৬২ খৃষ্ট-পূৰ্ব্বাৰা পৰ্য্যন্ত রাজত্ব করিয়াছিলেন। পিতার জীবদ্দশাতেই তাছার যশঃসৌরক্ত চারিদিকে ধাপ্ত হইয়াছিল । তাহার পিতা নবোঁ-পল-লয় মিদীয়ারাজ সায়ক্সারেশ ও ইজিপ্টরাজ নিকোর সহিত মিলিত হইয়। তাইগ্রীস্-নদীতীরবর্তী নিনিভি নগর জয় করিতে অগ্রসর হন। ৬৯৬ খৃষ্টপুৰ্ব্বাদে আসিরীয়গণের অধঃপতনে উক্ত রাজ্য বিভক্ত হইয় পড়ে। মির্ণীয়া প্রদেশ ও উত্তর আলিীয়া হইতে সাইলসির পর্যন্ত ভূভাগ মিীয়ারাজ সায়ক্সারেশের, আসিরয়ার দক্ষিণাংশ ও আরবের কতকাংশ বাবিলনরাজের এবং লাইলেসিয়ার দক্ষিণ ও কায়কেমিস জনপদের পশ্চিমাংশৰঞ্জী স্থানসমূহ ইন্সপ্টের করতলগত হয় । [ নিমিভি দেখ। ] এই যুদ্ধে নেবুকাড়নেজার ও পিতার অল্পবর্তী হইয়াছিলেন। প্রাচীন ইতিহাসে বর্ণিত নিদি{ঙ-দুর্গ-জয়ে তাহীদের গুণগরিমা সমগ্র পশ্চিম এসিয়ায় রাষ্ট্র হইয়। পড়িল । তিনি নিজ প্রতিভাবলে বাবিলনকে এসিয়ার পশ্চিমপণ্ডের কেন্দ্রস্থল করিয়া তুলিয়াছিলেন। নিকটবৰ্ত্তী নরপতিগণ এই সময়ে তাহার নিকট মস্তকনত করিয়াছিল। ৬০৫ খৃষ্টপূর্ণাবে তিনি পিতার অtদেশমত ইজিপ্টরাঙ্গ ২য় নিকোর বিরুদ্ধে যুদ্ধযাত্রা করেন। উtহাকে কারকেমিস্ নগরের নিকটে পরাজিত করিয়া সিরীয় দখল করিয়া লইলেন । ৬০২ খৃঃ পূঃ, পালেস্তিনে বিদ্রোহ হইলে তিনি সসৈন্তে তথায় উপস্থিত হন। যাইবার পথে তিনি টাস্কর জয় করিা, স্কুড়ানগর আক্রমণ করেন। জুডারাঙ্গ জোছাইয়৷ চীনকে রাজচ্যুত করিয়া, সেই সিংহাসনে নিজ পুল্লতাত জেড়কিয়াকে উপবেশন করাইলেন। পালেস্তিনের বিদ্রোহদমনপুৰ্ব্বক তিনি জুড়ারীজকে বন্দী করিয়া বাৰিললে ফিরিয়া আইসেন। অতঃপর তাহার খুল্লতাত বিদ্রোহী হইলে ৫৮৯ খৃঃ পূঃ অবো তিনি নিজ সেনাপতি নেবুজরদনকে সৈন্ত সমভিব্যহারে তঁহাকে দমন করিতে পাঠাইয়া দেন। ৫৮৭ খৃঃ পূঃ, জেভূকিয়া পরাজিত হইলে, জেরুসালেম নগরী র্তাহার অধিকারভুক্ত হইল। নগর প্রবেশ করিয়াই তিনি মন্দিরাদি ধ্বংস করিতে ও সমগ্র নগর জালাইয়া দিতে আদেশ করি
- Asiatic Researches of Bengal, Vol. XX. p. 88.
