ঐতিহাসিক চিত্র। و8}• এখানে অমুকের দরগা ছিল, তবে সসম্মানে সে স্থান ত্যাগ করিয়া, তবে ইমারতাদি দেন ও কেহ নিজ ব্যয়ে দরগা নিৰ্ম্মাণ করাইয়াও দেন । আমি জানি আমারই একজন আত্মীয় লক্ষ্মীতলার দরগাটী নিজ ব্যয়ে সংস্কার করিয়া দিয়াছেন । ইহা ব্যতীত কাহারও ব্যারাম হইলে বা ইপিসত কোন কাৰ্য্যোদ্ধার কল্পে হটিলো, মিঞা প্ৰভৃতিকে চামর পোষাক ইত্যাদি মানসিক করিয়া থাকেন। আমি শুনিয়াছি, হটলার অধিকাংশ চামরগুলি নাকি হিন্দু কর্তৃক প্রদত্ত । আবার মুসলমানেরাও ভবানীপুর কৌশল্য-তলা বুড়ীতলা প্ৰভৃতি স্থানের দেবীকে মানসিক করিয়া থাকেন এবং বুড়ীর পূজা, মাদল পূজা প্রভৃতি হিন্দুপৰ্ব্বও মুসলমানকে করিতে দেখা যায়। আবার দুর্গোৎসবের সময়ে নব? বেশভূষায় সজ্জিত হইয়া মুসলমানগণ প্ৰতিমা দর্শন করিয়া বেড়ান। ফল কথা হিন্দু মুসলমানে সম্প্রীত চরকালই ছিল ; পূৰ্ব্বে ধৰ্ম্মানুষ্ঠানাদি লইয়া হিন্দু মুসলমানে বিবাদ হইয়াছে বলিয়া শুনি নাই, কিন্তু ভেদনীতিপরায়ণ রাজপুরুষদের কল্যাণে আমাদিগকে অল্পদিন পূর্বে সে দৃশ্য দেখিতে হইয়াছে। ইহাতে লাভ কাহার, আশা করি প্ৰতিবেশী মুসলমানগণ একটু বিবেচনা করবেন । শ্ৰীহরিগোপাল দাস কুণ্ডু। ctш,щшщнщп মহারাজ দলিপ সিংহের পরিণাম । পঞ্চনদের স্বাধীন নরপতি অমিত-তেজ মহারাজ রণজিৎ সিংহের পুত্ৰ মহারাজ দলিপ সিংহের শোচনীয় পরিণামের বিষয় চিন্তা করিলে স্বতঃই মনে দুঃখ ও করুণার উদ্রেক হইয়া থাকে। একশত এক তোপের শ্রবণ-বিদারী গর্জনে রণজিৎ রাজ্য প্ৰকম্পিত করিয়া। ১৮৩৮ খৃষ্টাব্দের
