এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
..) o 9 ঐতিহাসিক চিত্ৰ ।
- বিশেষ লইয়া বিবাদ করি কেন ? এস, আমরা সুপ্ৰণয়ে সকলেই ইহা বিভাগ করিয়া লই ।”-অবশেষে এই প্ৰস্তাব স্বীকৃত হইল । দ্রোণ তখন একটি দ্রোণীতে অর্থাৎ কলসীতে করিয়া সমস্ত অস্থি সমান আটভাগ করিলেন এবং বলিলেন,- এই কলসীটি পবিত্ৰ দেহাবশেষ স্পর্শে পরম পবিত্র হইয়াছে । আমায় এই কলসীটি দিন, আমি এক ইহারই উপর একটি স্তুপ নিৰ্ম্মাণ করিব। ভিক্ষুসঙ্ঘ ৰ্তাহার প্রার্থনা পূর্ণ করিালেন । ইহার পরেই পিপপলাবনের ক্ষত্ৰিয়গণ উপস্থিত হইয়া, ভগবানের দেহাবশেষ প্রার্থনা করিলেন, কিন্তু তখন আর কিছুই অবশিষ্ট নাই দেখিয়া, তাহারা চিতার ভস্মরাশি সংগ্ৰহ করিয়া লইলেন এবং उांशांद्मठे ऊं•द्र স্তাপ-নিৰ্ম্মাণ করিতে স্বীকার করিলেন । যেখানে ভগবানের চিত। স্থাপিত হইয়াছিল, মহারাজ অজাতশত্রু সেই স্থানে চতুমহাপথের উপর একটি স্তপ নিৰ্ম্মাণ করাইয়া দেন। এইরূপে বুদ্ধদেহাবশেষের উপর আটটি অস্থিান্তপ, একটি কুম্ভস্তুপ, একটি ভস্মস্তপ, এই দশটি স্তপ নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল। এতদ্ভিন্ন বুদ্ধদেবের দন্ত, কেশ, কন্থা, গাত্রাবরণ, কমণ্ডলু ইত্যাদি লইয়াও ভারতের নানাস্থানে নানা স্তুপ ও বিহার fনৰ্ম্মিত হইয়াছিল।
বুদ্ধ-পরিনির্বাণের কিঞ্চিদধিক ২৫০ বৎসর পরে যখন মৌৰ্য্যবংশীয় মগধরাজ অশোক উত্তর ভারতে সম্রাট হন, তখন এই সকল স্ত,পের অনেকগুলি ভগ্ন হইয়া গিয়াছিল। তিনি সেই সকল স্তুপ হইতে বুদ্ধদেহাবশেষ সকল সংগ্রহ ও পুনরায় বিভাগ করিয়া বুদ্ধজীবনের প্রতি স্মরণীয় স্থানে রক্ষা করিয়া স্তুপ, বিহার ও স্তম্ভাদি প্রতিষ্ঠা করেন। মহারাজ অশোকের পর প্রায় ১৫ • বৎসর পরে, শক বংশীয় মহারাজ কনিক গান্ধার প্রদেশে রাজচক্ৰবৰ্ত্তী সম্রাট হন এবং পুরুষপুর নগরে ( বর্তমান পেশোয়ার নগরে ) রাজধানী স্থাপন করেন । এই কুষাণ বংশীয় শক সম্রাটু কনিষ্কও মহারাজ অশোকের ন্যায় ভগ্ন ও নষ্ট প্রায় স্তুপাদি হইতে
