Aà e আর্য্যাবর্ত্ত । २ दर्श-ष ग३९ ॥ হয়ত আসিবে কাল তুমি যাবে অন্তরাল ९७कांशेव नौद्र, छत्रेि क्झुि कऊत्रांद्र ধরিব বাসনাগার कांभन भड़ौझ। সিন্ধুর উপরিভাগে তরঙ্গভঙ্গ, নিত্য চাঞ্চল্য ও বিক্ষুব্ধ গর্জন, কিন্তু তলBDKS SBD S BBDDDD uDSDBKS SBDBDS DDD D BBDDDBDSS S DDD বলিতেছেন ঃ q f55-°ቪቛifኛ ርጓበጃ 6डभनि १भूgड 0धांझ বাহিরে কেবল भन: नृकि स्रश्क्रान्न ॐलिग्र ठल लक्ष <SCs (që titkoi कि"क्षु । भ१ ऊळ সুমুপ্তির স্থির জলে
- 恼因5中可
शूनां अनन्ता-क्म নির্বিকার নিরন্দ্বন্দু अङ्मिा निझमक्ष । উপনিষদের একটি মন্ত্রেও এই তত্ত্বেরই আভাস আছে,- বৃক্ষ ইব স্তব্ধো দিবি তিষ্ঠত্যেকঃ। ংসারের সুখঃদুঃখ, জন্মমৃত্যু বৈচিত্র্যাচাঞ্চল্য প্রবাহের অন্তরালে এক अर्थ९ अांयू बूम ब्र आम लक श्मा आcछन।- कदि दविडtछन :- পাইলে সন্ধান তার ख्वांग शां४झ छत्रनिद CREN Rita Craig ना बश्वि फूनि अभि न द्र' मि-भौ কেটে যাবে ঘোর। সিন্ধুসংবাদ অধ্যায়ের ‘সিন্ধু ও শম্ভ কবিতাটিও উল্লেখযোগ্য। কবি সিন্ধুকে সাঁতীহারা ভোলানাথ কল্পনা করিয়া বলিতেছেন :- cङांजांब डूबाजांश সতীরে লুকায়ে কোথায় রেখেছি হরি ? ऊोई डब वांद्र rt(5 cit stics कियां लियां डिबड़ी । াৈকিছে ঈশান ७ोंकिgछ विषोंन “দেহ, দেহ জগন্নাথ!”-
