Ryr বীরবলের হালখাতা সাহিত্যের অবশ্য ডিম্যাণ্ড না বাড়লে সাপ্লাই বাড়বে না । সুতরাং সাহিত্যেরু ব্যাবসার শ্ৰীবৃদ্ধি অনেক পরিমাণে পাঠকের মজির উপর নির্ভর করে, লেখকের কৃতিত্বের উপর নয়। এ দেশের শিক্ষিত লোকদের বই-পড়া জিনিসটে বড়ো একটা অভ্যোস নেই। সাহিত্যচর্চা করাটা নিত্যনৈমিত্তিক কিংবা কাম্য কোনোরূপ কর্মের মধ্যেই গণ্য নয়। এর বহুতর কারণ আছে ; যথা অবসরের অভাব, অর্থের অভাব এবং ফায়দার অভাব ; কারণ, সাহিত্যচর্চা করবার লাভটি কেউ টাকায় কষে বার করে দিতে পারেন। না। যে বিদ্যে বাজারে ভাঙানো যায় না, তার যে মূল্য থাকতে পারে- এ বিশ্বাস সকলের নেই। কিন্তু স্কুল-কলেজের বাইরে যে আমরা কোনো বই পড়ি না, তার প্রধান কারণ-স্কুলপাঠ্যপুস্তক পাঠ্যপুস্তকের প্রধান শত্রু। বছর বছর ধরে স্কুলপাঠ্যগ্রন্থাবলী গলাধঃকরণ করে যার মানসিক মন্দাগ্নি না জন্মায়, এমন লোক নিতান্ত বিরল। সুতরাং শিক্ষিত সম্প্রদায়কে সাহিত্যচর্চা করবার উপদেশ দিয়ে কোনো লাভ নেই। কিন্তু, বই কেনাটা যে একটি শাখমাত্র হতে পারে এবং হওয়া উচিত, এই ধারণাটি আমি স্বদেশী সমাজের মনে জন্মিয়ে দিতে চাই । বই গৃহসজ্জার একটি প্রধান উপকরণ, এবং সেই কারণে শুধু ঘর সাজাবার জন্যে আমাদের বই কেনা উচিত। আমরা যে হিসেবে ছবি কিনি এবং ঘরে টাঙিয়ে রাখি, সেই একই হিসেবে বই কেনা এবং ঘরে সাজিয়ে রাখা আমাদের কর্তব্য। আমরা ছবি পড়ি নে বলে ছবি-কেনােটা যে অন্যায়, এ কথা কেউ বলেন না ; সুতরাং বই পড়ি, নে বলে যে কিনব না, এরূপ মনোভাব অসংগত। এ স্থলে বলে রাখা আবশ্যক যে বইয়ের মতো ছবিও একটা পড়বার জিনিস। ছবিরও একটা অর্থ আছে, একটা বক্তব্য কথা আছে । বইয়ের সঙ্গে ছবির একমাত্র তফাত হচ্ছে যে, উভয়ের ভাষা স্বতন্ত্র । যা একজন কালি ও কলমের সাহায্যে ব্যক্ত করেন, তাই অপর-একজন রঙ ও তুলির সাহায্যে প্ৰকাশ করেন । তা ছাড়া, বাংলা বইয়ের সপক্ষে বিশেষ করে এই বলবার আছে যে, বাঙালি ক্রেতা ইচ্ছে করলে তা পড়তে পারেন, কিন্তু ছবি-জিনিসটে ইচ্ছে করলেও পড়তে পারেন না । সচরাচর লোকে ঘর সাজায় গৃহের শোভা বৃদ্ধি করবার জন্য নয়, কিন্তু নিজের ধন। এবং সুরুচির পরিচয় দেবার জন্য। শেষোক্ত হিসেব থেকে দেখলেও দেখা যায় যে, বৈঠকখানার দেয়ালে হাজার টাকার একখানি নোট না ঝুলিয়ে হাজার টাকা দামের একখানি ছবি ঝোলানোতে যেমন অধিক সুরুচির পরিচয় দেয়, তেমনি নানা আকারের নানা বর্ণের রাশিরাশি বই সারিসারি সাজিয়ে রাখতে প্ৰমাণ হয় যে, গৃহকর্তা একাধারে ধনী এবং গুণী ।
