b8 वाअवनद्ध कौडि। कविड। পারিয়াছেন । রামপ্ৰসাদের গীতি-কবিতার আলোচনায় আমি তাহাই বলিতে চাই । কালীর বাহিরের রূপবর্ণনার প্রসাদী সঙ্গীতগুলিকে আমি কৃষ্ণচন্দ্রীয় শব্দযুগের কাব্য বলিয়া ভারতচন্দ্রের গীতি-কবিতার সহিত তুলনা করিয়া আসিয়াছি। এমন কি এই স্তরে অনেক দিকে রামপ্ৰসাদ অপেক্ষা ভারতচন্দ্রের কৃতিত্ব অস্বীকার করা ষায় না। — তাহাও বলিয়াছি । কিন্তু সাধনের ধাপে ধাপে উঠিতে গিয়া যখন কালীকে বাহির ছাড়িয়া অন্তরে দেখিতে লাগিলেন-তখন তাহার কাব্যে যে রূপান্তর ঘটিতে লাগিল— তাহা ভারতচন্দ্রের কাব্যলোককে অতিক্ৰম করিয়া কৃষ্ণচন্দ্ৰীয় যুগ ও তার পূর্বে ও পরের কত যুগকে একসঙ্গে গ্রথিত করিয়া ফেলিল-গ্রথিত করিয়া বাঙ্গলার গান-বাঙ্গালীর জাতীয় চিত্তকে কোন উদ্ধে লইয়া গেল। কাব্যের এই অভূতপূর্ব রূপান্তর বস্তুতই বিস্ময়াবহ । আমার বাঙ্গলার শ্যামল শ্ৰী। পায়ের তলে এই কাচি সবুজ ঘাস,-মাথার উপর ঐ আকাশের নীলিমা-ইঙ্গার মধ্যে বসিয়া ১ । নবনীল নীরদ তনুরুচি কে ২ । কে রে নবনীল জলধার কায়-হায় হয়, আমার মায়ের এই ছবি রামপ্ৰসাদ আঁকিয়া গিয়াছেন । কিন্তু এবার যে বাহির হইতে অন্তরে আসিয়া উদয় হইতেছেন-সমস্ত দেহে, মনে প্ৰাণে, সাধক মায়ের আবির্ভাব
