কবিকঙ্কণ-চণ্ডী 8ど নেত্রেব তেজে গৰ্ব্বত অৰণ্য প্রভৃতি পার্থ &äcê qዘß]ጃ ( ፴gሣሻማ ጓፋ ›8° ) | পৰবৰ্ত্তী কালেব মদনভস্মেৰ মুণ তৃতীয় নেত্ৰেৰ অগ্নিতেজ প্রথম ছিল অগ্নিরূপী রূদ্রোর্থ মধ্যে এবং দ্বিতীযতঃ পাওয়া গেল। এই তৃতীয় নেত্ৰেবি তেজে । মহাদেবেৰ নীলকণ্ঠ হওয়াব কাবণ দেববিবোধেব ফলে পর্বে অন্যরূপ তই যা পড়ে।— একদিন শিব ও বিষ্ণুব প্রাধান্ত প্ৰতিষ্ঠাৰ দ্বন্দ্বেব সময় নাৰায়ণ মহাদে বেব গণা টিপিয ধবেন, তাহাতে মহাদেবেব গলায় কালশিবা পডিয়া যায় उऊ ४न’ मभूभङ्ग 5९ क८% अशाश् **ना । नादाम: न विदाभा 6ठनाठ निष्ठिकॐडा ॥ শান্তি পৰ্ব্ব ৩৪৪৮৬, ৮৭ ৷৷ একদিন বৈদিক দেবতা ইন্দ্ৰ শিবকে বজাঘাত কবেন, সেই আঘা৩ে শিবেৰ ক%। দগ্ধ হইযা যায ইrন্মণ চ পাবা বিজু ক্ষিপ্ত? শ্ৰী কাঙিক্ষণ মম | न क्र । तः% डू ऊw या ठ ( 5न टीक9ठ| अभ — অনুশাসন পৰ্ব্ব ১২১ অধ্যায ৮ে শাক আমৰা পূর্বেই দেখিযাছি, ইন্দ্ৰ মাৰ্ডীক-বিবোধী মকিং বিৰোধী ছিলেন । ( দািববিবোধে শিবেব পাবাজয়েব এই অপমান পববৰ্ত্তী কালে সমুদ্রমাপ্ত নেব বিষ দি যা ঢাকা | । বেদে সোম জলেব মধ্যে, সমুদ্রেব মধ্যে ছিলেন সোেম একদিকে চন্দ্ৰ, অপব দিকে অমৃত । পুবাণে সমুদ্রমন্থন কবিয চন্দ্র ও অমৃত দেবতাবা লাভ কবেন , চন্দ্ৰ পাইখাছিলেন শিব, এবং অমৃতেব বদলে পাইয়াছিলেন বিষ । কিন্তু সেই বিষও বিদেশেব আমদানী, ঈজিপ্টেব্য সুৰ্য্যদেবতা বা সাপেব কামডেব বিষ লাইমা ভাবতবর্ষে আসিয় শিবেবী সঙ্গে মিলিত হইযাছিলেন । মহাদেব একদিন তিলোত্তমাকে দেখিযা রূপমুগ্ধ হন, তিলোত্তম মহাদেবকে প্ৰদক্ষিণ কবিতেছিল, শিবেবী ইচ্ছা হইতেছিল। তিনি তাব চতুর্দিকে ভ্ৰমমানা তিলোত্তমাকে মুখ ঘুবাইয়া ঘুৰাইয়া দেখেন , অন্য দেবতাবা উপস্থিত থাকাতে শিব লজ্জায় মুখ ফিবাইতে না পাবিয়া চাবি দিকে চাব মুখ উদগত কবেন। সেইজন্য শিব চতুৰ্ম্মৰ্থ। মহাভাবতেব চতুৰ্ম্মৰ্থ শিব পৌরাণিক যুগে দেববিবোধেব সময় শ্রেষ্ঠত্বগৰ্ব্বী ব্ৰহ্মাব পঞ্চ মুণ্ডেব একটি মুণ্ড নখে করিয়া ছিড়িয়া নিজে হন। পঞ্চমুখ ও ব্ৰহ্মাকে চতুমুৰ্থ কবিয়া নিকৃষ্ট প্ৰতিপন্ন করেন ( কাশীখণ্ড )। মহাভাবতেব মধ্যে শিব-বিষয়ক বহু উপাখ্যান বাচিত হইয়াছে—কি বাত-অৰ্জ্জুনসংবাদ, পাণ্ডবদেব দ্বােব রক্ষা, অশ্বথামাব সঙ্গে যুদ্ধ, ইত্যাদি। এইসব উপাখ্যানে শিব
