༣ কবিকঙ্কণ-চণ্ডী BDD S DD DDDS DDBDBKLkD SDAAASJ SS DDSBBBBB BB বিষয়টিব বর্ণনা করিয়াছেন। পণ্ডিতগণ একমাত্ৰ সূৰ্য্যকেই ভূত ভবিষ্যৎ বর্তমান ও স্থাবর-জঙ্গমাত্মক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডেব উৎপত্তি ও নাশের কারণ বলিয়া অবগত আছেন । এই প্ৰজাপতিই সৎ ও অসতের কারণস্বরূপ । ইহাব উৎপত্তি ও বিনাশ DBD S S DBBD S BBBD SguBK DDYuBD S KDBB BB SS SBDD DDD আত্মাকে তিনভাগে বিভক্ত কবিয়া ও দেবতাগণকে নিজ রশ্মিতে নিবেশিত কবিয়া পৃথিবী অন্তরীক্ষ ও দ্রালোকে বিরাজ করিতেছেন। রশ্মি দ্বারা রস-গ্ৰহণপূর্বক বায়ুর সহিত মিলিত হইয়া জলবর্ষণ কবেন বলিয়া জগতে ইনি ইন্দ্ৰ-নামে খ্যাত হইয়াছেন। পৃথিবীতে অগ্নি-রূপে, অন্তবীক্ষে ইন্দ্র বা বায়ু-রূপে ও দুলোকে সূৰ্য্যা-রূপে ইনিই বিরাজ কবিতেছেন । বিভূতি বা মাহাত্ম্য-হেতু এই তিন দেবতাই বেদে বহুরূপে অভিহিত হইয়া থাকেন। বেদে সুৰ্য্য স্থাবিব ও জঙ্গম জগতের “আত্মা ;-জীবাত্মাই সূৰ্য্য আদিত্য ব্ৰহ্ম ইত্যাদিরূপে বৰ্ণিত হইয়াছেন। সূৰ্য্য আত্মা জগতস্তম্বুষশ্চ । 6शांश् 6नाश्नो, 6यां२८नो 6नiश्९ । অসৌ আদিত্যঃ ব্ৰহ্ম । বেদের সময় হইতেই সুৰ্য্যদেব ভাবতবর্ষে প্রধান-দেবভাবে পূজিত হইয়া আসিতেছেন। বেদসংহিতায় উল্লিখিত দেবতাগণেব নামেব মধ্যে পাওয়া যায়-সূৰ্য্য, সবিতা, অৰ্য্যমন, আদিত্য, মিত্র, পূষা, ভগ। সবগুলি পাবে সূৰ্য্যেৰ সমনাম বা পৰ্য্যায় শব্দ হইয়াছে। বরুণ মিত্র ইন্দ্ৰ সূৰ্য্য দক্ষ অংশ ভাগ ও অৰ্য্যমন- এই অষ্টদেবতাব সাধাৰণ নাম আদিত্য। মিত্র নাম সৰ্ব্বদা বকণেব নামেব সহিত সংযুক্ত দেখা যায়-মিত্ৰাবরুণ। বেদমতে সুৰ্য্যের অপব নাম বিষ্ণু--বিষ্ণু সুৰ্য্যের অধিষ্ঠাত্রী দেবতা (ঋগবেদ ১৮:১০,১৬,২২,৭৭)। নিরুক্তভাষ্যে দুর্গাচাৰ্য্য লিখিয়াছেন -বিষ্ণুৰ আদিত্যঃ। বিষ্ণুর বামন অবতারের উপাখ্যান আদিতে সুৰ্য্যের উদয় অস্ত ও মধ্যগগনস্থিতিবই রূপক ছিল (ঋগবেদ ১।১২১৭-১৮) । বিষ্ণুপুরাণেও বিষ্ণুকে আদিত্য বলা হইয়াছে বিষ্ণুশক্তির অবস্থানং সদাদিত্যে করে।াতি সা। -विभूशूद्धां१, २ अ९४, ०५ अक्षाघ्र। বৈষ্ণবো2ংশঃ পবং সুৰ্য্যো যোহন্তর্জ্যোতিত্ব অসংপ্লবম। -বিষ্ণুপুরাণ, ২য় অংশ, ৮ম অধ্যায়।
