এবং ভ্রাম্যমান পাঠাগার হইতে পুস্তক লইবার অপরাধে ইতিপূর্ব্বেও তিনি দণ্ডিত হইয়াছিলেন। অবশেষে একদিন তাঁহারা ‘রাজনৈতিক কারণে’ তাঁহাকে ছাত্রাবাস হইতে তাড়াইয়া দিলেন। সমুন্নত শিরে জোসেফ্ সোজাসুজি শ্রমজীবিদের সহিত গিয়া মিলিত হইলেন, পশ্চাতে ফিরিয়াও চাহিলেন না। ১৮৯৮ খৃষ্টাব্দে তিনি রাশিয়ান সোশ্যাল ডেমোক্রেটিক ওয়ার্কার্স দলের টিফ্লিস্ শাখায় যোগদান করিলেন। এই বৎসরই রাশিয়ায় দ্বিতীয় আন্তর্জাতিকের শাখা-সঙ্ঘ প্রতিষ্ঠিত হয়।
আমরা পূর্ব্বেই বলিয়াছি ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগে জারীয় সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে সমগ্র রাশিয়ায় যে তীব্র অসন্তোষ দেখা দেয় তাহা জার্জয়ান যুবকদিগকেও আলোড়িত করিয়াছিল এবং কেন্দ্রীয় গভর্ণমেণ্ট সর্ব্ববিধ উপায়ে, বিশেষভাবে নিষ্ঠুর অত্যাচার দ্বারা জাতীয়তাবাদ ও প্রজা বিদ্রোহ দমনে প্রবৃত্ত ছিলেন। স্বকীয় শিক্ষা, সংস্কৃতি, সভ্যতা হইতে বঞ্চিত করিয়া পরাধীন জাতিগুলিকে বৈদেশিক সংস্কৃতি, সভ্যতার প্রভাবে অভিভূত করিবার কৌশল রুশ গভর্ণমেণ্ট অবলম্বন করিয়াছিলেন। “ককেসিয়ান্ জনসাধারণের আদালতে অভিযুক্ত হইবার অধিকার ছাড়া আর কোন অধিকার নাই”—ইহাই লোকে বলাবলি করিত। অবশ্য অস্ফূট আর্ত্তনাদ করিবার এবং মৃদু আপত্তি করিবার অধিকার তাহাদের ছিল; কিন্তু তাহা করিতে হইলে কেবলমাত্র রাশিয়ান্ ভাষায়ই তাহা করিতে হইত। এই অত্যাচারের প্রতিক্রিয়ায় স্বাভাবিকভাবেই একটা জাতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন আরম্ভ হইল। কিন্তু তাহার বাধা প্রচুর। ট্রান্স-ককেসিয়ায় (জর্জিয়া আর্ম্মেনিয়া এবং আজারবাইজান্) বহু বিভিন্ন গোষ্ঠির অস্তিত্ব ছিল। জর্জিয়ান্, আর্ম্মেনিয়ান, তুর্কী, ইহুদি, কুর্দ্দ এবং অন্যান্য পার্বত্য গোষ্ঠিগুলির মধ্যে এক রাশিয়ান্ পীড়নের ও দাসত্বের
