। ৩৬ . অগ্নিব্রহ্মের তত্ত্ব ও আহুতি প্রকরণ। ... অল্প জন্মে; মেঘ যজ্ঞ হইতে জন্মে এবং যজ্ঞ কর্ম্ম হইতে উৎপঙ্ক হয়। ১৪। হয় ১৪-:
- কর্ম্ম সকল বেদ হইতে এবং বেদ ব্রহ্ম হইতে উৎপন্ন হইয়াছে; সর্ব ব্যাপী ব্রহ্ম সর্ব্ব যজ্ঞে প্রতিষ্ঠিত আছেন। ১৫
অতি প্রাচীন কালে ঋষিগণ মহর্ষিগণ, রাজর্ষিগণ, এবং সাধারণ গৃহস্থ গণের অনেকেই অগ্নিহােন্ত্রী ছিলেন বলিয়া বিবেচিত হয়। কারণ বেদে উপনিষদে পুরাণে এবং সংহিতা সকলের মধ্যে ইহা ত্রিবর্ণের কর্তব্য বলিয়া নির্দিষ্ট আছে। ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয় এবং বৈশ্য ইহারা আর্য্য এবং দ্বিজাতি মধ্যে গণ্য। সুতরাং ইহাদের সকলরেই বেদ অধ্যয়ন ও অগ্নিতে আহুতি দিবার অধিকার আছে। কেবল শূদ্রগণের পক্ষেই নিষিদ্ধ হইয়াছে। ইহার কারণ শূদ্রগণ অনার্য্য এবং বিজিত বলিয়া বিজেতা আর্যগণ ইহাদিগকে উচ্চ অধিকার দেন নাই। এমন কি শূদ্রদিগকে কোনও প্রকার বিদ্যাদান করেন নাই নিরক্ষর করিয়া রাখিয়াছিলেন। শূদ্রগণ বিদ্যা শিক্ষা করিলে, তাহাদের - উচ্চাশা হইবে; দ্বিজাতি গণের দাসত্ব করিতে ইচ্ছা করিবে না, সুতরাং তাহাদের সুখও স্বার্থে ব্যাঘাত পড়িবে, এই সিদ্ধান্ত করিয়াই অনার্য বা শূদ্রসন্তানগণকে “ক” অক্ষরটা পর্যন্ত শিখিবার নামও করেন HE নাই। . . শূদ্রগণ চিরকাল ত্রিবর্ণের সেবক দাস হইয়া থাকিবে এইরূপ বিধি তঁাহারা নানা শাস্ত্রে লিপিবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন। ধন্য ইংরাজ জাতি! ইহারা বিজিতগণের সন্তানগণের জন্য কিরূপ বিদ্যাশিক্ষার ব্যবস্থা করিয়াছেন তাহা সকলেই দেখিতেছেন। উদার ইংরাজ রাজের প্রসাদে কত শুদ্র উচ্চ শিক্ষা প্রাপ্ত হইয়া কত উচ্চ হইতে উচ্চতর পদে অধিরােহণ করিয়াছেন, তাহাদের সংখ্যা কে
