পাতা:অগ্নি ব্রহ্মের তত্ত্ব ও আহুতি প্রকরণ - সাগরচন্দ্র কুণ্ডু.pdf/৪১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

• |. .. আহুতির প্রকরণ। ' ' . ৩৭ করিতে পারেন? প্রধান বিচারালয়ের প্রধান বিচারক হইতে মহকুমায় ডেপুটী পর্য্যন্ত কত শিক্ষিত শূদ্র কত প্রকারের বিচার করিতেছেন তাহার সীমাই কে করিতে পারেন, ব্যারিষ্টার, উকিল, মােক্তার, কলেজের অধ্যাপক, স্কুল কলেজের শিক্ষক, পণ্ডিত এবং অফিসের বড় বাৰু প্রভৃতি হইয়া কত ব্রাহ্মণ শূদ্রের উপর, তাহাদের সন্তানশণের উপর কত প্রকারে কত আধিপত্য করিতেছেন তাহা কে না দেখিতেছেন এবং বুঝিতেছেন? • অতঃপর অগ্নিহােত্র বা হােমকার্য্য সম্বন্ধে আর কিছু বলিয়া এ অধ্যায় শেষ করা যাইতেছে। “অগ্নিহােত্র” শব্দের অর্থ মাস সাধ্য কিংবা যাবজ্জীবন সাধ্য অথবা। স্নাতদিন পর্যন্ত ব্রহ্মজ্ঞান না লাভ না হয় ততদিন নিত্য সাধ্য হোেম কার্য। | “অগ্নিহােত্রী” শব্দের আভিধানিক অর্থ প্রত্যহ হােম অনুষ্ঠাতা বা সাগ্নিক ব্রাহ্মণ। বহুকাল পূর্ব্ব হইতে দ্বিজাতি অর্থাৎ ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় এবং বৈশ্যগণ নিত্য সাধ্য হােম কার্য বৰ্জন করিয়াছেন বলিয়া ‘বিবেচিত হয়। তবে মধ্যে মধ্যে বেদ অধ্যয়ন করিয়া, কেহ কেহ গ্নিহােত্র বা হােম কার্যে রত হইয়াছিলেন বলিয়াও বিবেচিত হইতে পারে। | বহুবৎসর পূর্বে কোন গ্রন্থে পাঠ করিয়াছিলাম, পণ্ডিত দয়ানন্দ সরস্বতী এবং তাঁহার মথুরাবাসী গুরু, বেদঅধ্যায়ী এবং অগ্নিহােত্রী, ছিলেন। স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতীই আর্য সমাজের প্রতিষ্ঠাতা, ইহা অনেকেই অবগত আছেন। শুনিয়াছি আর্য সমাজের অনেকেই অগ্নিতে আহুতি। দিয়া থাকেন। কিন্তু নিত্য কিনা তাহা বিশেষরূপে অবগত হইতে পারি নাই। আর্য সমাজে অধিকার ভেদ নাই। কারণ আর্য সমাজ - -

, ' , '

|

.