২১৩ ম, আ ] ৮। পিণ্ডপাত্রাণি চালয়িত্ব অচম পিতামছুদিভো দক্ষিণাং দত্ত্বা ততঃ পিতৃব্রহ্মণায় আশিষে মে প্রদীয়স্তামিত্যাশীঃপ্রার্থনং প্রতিগ্রন্থতামিত্যুক্তে দাতারো নোভিবর্ধন্তামতি পা এমুত্তানং ক্লত্ব রাজে বাজে বিসর্জনং অভিরম্যতামিতি পিতৃব্রাহ্মণং ॥৯ সপিণ্ডীকরণশ্রাদ্ধং ব্যাস প্রোক্তং अशा उय ! अंIछ९ विभू: শ্রাদ্ধকর্ত্ত ফলং শ্রদ্ধাদিকং ছরিঃ ॥ ১০ ॥ ইতি গৰুড়ে মছাপুরাণে শ্রদ্ধানুষ্ঠানং নাম দ্বাদশাধিকশততমোহব্যায়ঃ সমাপ্তঃ ॥ ত্রয়োদশাধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ । ব্রহ্মোবাচ। ধর্ম্মসারমহং বক্ষ্যে সংক্ষেপাং শৃণু শঙ্কর। ভুক্তিমুক্তিপ্রদং সুক্ষমং সর্ব্বপাপবিনাশনং ৷ ২ ৷ শ্রুতং ধর্ম্মং বলং ধৈর্য্যং মুখমুংসা হমেব চ। শোকে পবিত্র মোচন করিলে অস্তু স্বধ। এই বাক্যে ব্রাহ্মণ প্রতিবচন প্রদান করিiব । অনস্তর উজ্জং ৰহস্তী ইত্যাদি মন্ত্রে দক্ষিণাভিমুখে বারিধার। ত্যাগ করবে। পরে বিশ্বেদেৰ অত্র প্রান্ধে প্রীয় স্তাং এই বাক্যে দেবব্রাহ্মণচস্তে যবোদ কদান করিয়া দেবতাহু ইত্যাদি মন্ত্র তিনবার জপ করিতে হইৰে । ৮। অনস্বর পিওঁপাত্রসকল চালন করিয়া আচমনপূর্বক পিতামহাদিক্রমে দক্ষিণ দিতে হইবে। পরে পিতৃ ব্রাহ্মণে আশিষে মে প্রদীয়স্তাং এই বাক্যে আশীর্ব্বাদ প্রার্থনা করিলে ব্রাহ্মণ প্রতিগুহ ঠাং এই বাক্যে প্রত্যুত্তর প্রদান কৱিবে । তৎপরে দাতারে নোভিবৰ্দ্ধস্তাং ইত্যাদি মন্ত্রপাঠ করিয়া পাত্র উত্তনপূর্বক ধাজে বাজে ‘ ইত্যাদি মন্ত্রে দেবব্রাহ্মণ ও অতি রম্যতাং এই মন্ত্রে পিতৃব্রাহ্মণ বিসর্জন করিতে হইবে। ৯। হে ব্যাস! এইরূপে সপিণ্ডীকরশ্রাদ্ধ আমি তোমার নিকট বললাম। শ্রাদ্ধ, শ্রাদ্ধকৰ৷ ও প্রান্ধফল এই সমুদায়ই বিষ্ণুস্বরূপ জ্ঞান করিবে: ১’ । ত্রয়োদশাধিকৃদ্ধিশততম অধ্যায় । ব্রহ্মা কহিলেন, হে শঙ্কর । অনন্তর ভু ক্রমুক্তিপ্রদ অতিহুঙ্ক পর্ব্বপাপৰিনাশন ধর্ম্মসার মাক্ষেপে বলিতেছি, প্লবণ কর, ১.২। শাস্ত্র, ধর্ম্ম, ৰল ধৈর্য,স্থখ, উৎপাহ, এই সকল Ꮌ8 e গরুড়পুরাণম্। { 9 হরতি ৰৈ নৃণাং তন্মাচ্ছোকং পরিত্যজেং ৩ । কর্ম্মদ(রাঃ কর্ম্মলোক : কর্ম্ম সম্বন্ধিবান্ধবঃ কর্ম্মানি કরম্ভীৰ পুৰুষং মুখদুঃখয়ে ॥ ৪ । দানমেব পরো ধর্ম্মে দানাং সর্ব্বমবাপ্যতে। দানং স্বৰ্গক রাজ্যঞ্চ দস্তাদানং ততো নরঃ ৷ ৫ ৷ একতো নমোহু: সমগ্রবরদক্ষিণ । একতো ভয়ভাতস্য প্রাটিন প্রাণরক্ষণং । ৬। ওপসা ব্রহ্মচর্যেণ যজ্ঞৈঃ স্বানেন বা পুনঃ । ধর্ম্মস্ত নাশক যে চ তে বৈ নিররগামিনঃ ॥ ৭ । যে চ ছোমজপক্ষানদেবতাচনতৎপরাঃ । সত্যক্ষমাদয় যুক্ত স্তে নরাঃ স্বৰ্গগামিন: | ৮ । ন দাতা সুখদু:খানাং ন চ ছর্ত্তস্তি কশ্চন। স্বরুভান্যেব ভুঞ্জস্তে দুঃখান চ মুখানি চ ॥ ৯ ॥ ধর্ম্মর্থং জীবিতং যেষাং দুর্গানভিতরন্তি তে। সন্তুষ্টঃ কো ন শক্ষেতি ফলমূলৈশ্চ বর্ত্তিতুং ।। ১০ । সর্ব্ব এব ছি সোঁখোন মনুষ্যের ধর্ম্মকে শোক হরণ কৰি থাকে। ত । অতএব শোক পরিত্যাগ করা সর্ব্বতোভাবে বিধেয় । কর্ম্মই পুরুষের দারা, কর্ম্মই পুরুষের সর্বলোকপ্রাপ্তির কারণ এবং কর্ম্মজন্যই পুরুযের বন্ধুবান্ধব হইয়া থাকে ; অতএব জানা যায় যে, কর্ম্মই পুরুষকে সুখদুঃখে প্রেরণ করিয়া থাকে ৪ । একমাত্র দানই পরমধর্ম্ম, দান হইতেই পুরুষের সর্বপ্রকার অভিলষিত गाङ झग्न । यै দানই পুরাণকে স্বর্গ ও রাজ্য প্রদান করে ; অতএব মনুষ্যগণ অবশ্য দান করিবে । ৫ । পণ্ডিতগণ একপক্ষে সমগ্র দক্ষিণার সহিত দান ও অপর পক্ষে ভয়ভীত প্রাণীর প্রাণরক্ষা এই উভয়কে তুলারূপে নির্দেশ করিয়াছেন। ৬। তপস্তা, ব্রহ্মচর্য্য, যজ্ঞ, স্নান এই সকল কার্য্য করিয়াও যাহারা প্রকৃত ধর্ম্মের নাশ করেন, তাহারা চিরকাল মিরমুগামী হুইয়া থাকেন। যাহার। হোম, জপ, স্নান, দেবতর্কিন প্রভৃতি কার্য্যে তৎপত্ত্ব থাকিয়া সত্য, ক্ষম, দয়া প্রভৃতি সদগুণে অলঙ্ক হয়েন, তাহার স্বৰ্গগামী হইতে পারেন । ৮। কেহ কাহাৰে সুখ বা দুঃখ দান করিতে পারে না। সকলেই স্বস্বকৃত, মুসারে মুখईःथ८डात्र कब्रिब थारून । ३ । वैशज्ञा १#ब्रभांद्र निभिख् জীবন দান করেন, তাকুর। দুৰ্গতিসকল হইতে পরিত্রাণ পাইয়। থাকেনু। ऍाशर्मिळ द्र क्लेिख नक्सन गढछे श्रांtछ्, उँiशद्र कनমূল পাকাদিদ্বারা জীবনধারণ করিাও স্বণ সম্ভব করেন।১ণ
